В указанном месте обнаружился лючок, за ним – серый провод, похожий на сетевой, совсем не толстый и не страшный.
Пакетик с одноразовыми клеммками лежал на полочке.
«Гигиена!» – подумал Иван Петрович, прицепил клеммник, послюнявил его хорошенько и зажал зубами.
Кнопка тоже выглядела буднично – беленький офисный выключатель со вставленной за прозрачное окошечко бумажкой «Нажать один раз».
В туалете за стеной технички кто-то спустил воду, щелкнул замком кабинки и, насвистывая «Все, что в жизни есть у меня», принялся мыть руки.
Иван Петрович послушно нажал один раз и попал в ад.
В аду на выходе из портала его и вправду ждал человек с табличкой – это была Мария Алексеевна из бухгалтерии.
Она проводила Ивана Петровича в приемную главного бухгалтера, в которой Иван Петрович прождал (по его внутренним ощущениям) около двух лет.
«Господи, не посылай меня сюда навечно!» – разглядывая сертификаты на стенах, молился в аду Иван Петрович.
Наконец, бумаги, которые нужно было подписать, были подписаны, Мария Алексеевна явилась вновь и отвела Ивана Петровича обратно в техничку-портал.
Там Иван Петрович снова нажал кнопку и переместился на Землю.
«… что в жизни есть у меня», – все еще насвистывал кто-то в туалете за стеной.
Иван Петрович перекрестился, выплюнул электропровод, закрыл техничку на ключ, отнес пахнущие серой бумаги Дмитрию Викторовичу и, как ему и было обещано, в 16:50 покинул офис.
Московские кочевники
Первое упоминание о жужанах в Москве восходит к 90-м годам XX века.
Известно, что они прикочевали откуда-то с павелецкого направления на электричках и расселились на привольных просторах Южного округа Москвы, потеснив пришедших ранее татабов, киданей и шивэйцев.
Хорошо владея традиционными орудиями кочевников – железным скребком и бензокосилкой, жужане совсем не умели класть плитку и клеить обои, поэтому не составили конкуренции местным племенам булгар и печенегов, традиционно живущих ремонтными работами.
О верованиях жужан известно, что рядовые кочевники поклонялись Участковому, жертвуя своему божеству время от времени пятисотрублевые купюры, а родовая знать исповедовала культ ОВиРа.
В 6 году от сотворения мира по жужанскому летоисчислению (1997) жужанский каган Ашидэ увел свой народ из Москвы в сторону Щербинки, чтобы переждать «бедствие» – празднование 850-летия столицы.
В Щербинке жужане столкнулись с новым врагом – уйгурскими племенами докуз-огузов. Вспыхнула война.
Вооруженный велосипедными цепями и крестовыми отвертками, народ докуз-огузов оказался грозным противником.
Решающим сражением стала битва в лесопарке в районе пересечения улиц Маршала Савицкого и Брусилова (известная под названием «Брусиловский прорыв»), на которую жужане пришли с черенками от лопат.
Ценой больших потерь им удалось одолеть уйгуров и навсегда прогнать их из Щербинки.
Далее сведения о жужанах крайне скудны, известно только, что «тощий год» (кризис 1998-го) они провели где-то на юге Московской области, сортируя мусор.
Новый Каган Кэтугань, сменивший своего дядю Ашидэ, пойманного миграционной службой, воткнул свой лом во дворе дома № 7 по Бирюлевской улице и тут же снесся с ближайшими соседями – племенами абаров и мукри, составляющими народ тюргешей, а также с племенами булагатов, эхиритов, хоринцев, хонгодоров, сартулов, цонголов, табангутов, хамниган и другими великими кочевыми народами Чертанова и Бирюлева.
Союз племен под предводительством жужан формально просуществовал до 20 года от сотворения мира (2011), хотя в большинстве своем составляющие его народы потеряли страсть к кочевой жизни, получили гражданство РФ и теперь населяют южные пригороды столицы.
О былой славе и традициях московских жужан напоминают лишь орхонские руны, которые и теперь можно встретить напротив фамилии Путина в избирательных бюллетенях избирательных участков избирательных комиссий различных административных округов города Москвы.
И о погоде…
– …Так на Дубининскую или на Дубнинскую?
– Мне пофиг.
– Это разные концы Москвы.
– Сказал, пофиг.
Смышленый таксист сразу перестал спорить. Помятая «Деу» взревела мотором и мягко выкатилась на проспект.
– Что с Германией? – ценя время, сходу начал Иванов.
– Да погоди ты! – Таксист откинул бардачок и кивнул. Иванов демонстративно выключил мобилу, обмотал фольгой и кинул в ящик. Дверца захлопнулась.
– Так как дела на западном фронте?
– Я тут вез одного мужика, – начал таксист издалека, – у него кум полярник. Сидит на льдине и, короче, до него американский вайфай добивает. Иногда. Редко. Так вот, говорит, наши про войну все брешут.
– Это понятно. – Иванов взмахнул, как курица, руками, показывая степень доверия к новостям. – А конкретно, как там?
– Короче, нет никакого западного фронта.
– Как это?
– А вот так. Более того, не победил Путин на Евровидении, и даже не участвовал. Поэтому и на приз претендовать не мог.
– А чего ж они Рязань разбомбили?