Темная муза

Перед этим Новалис два месяца упражнялся в «активном воображении», которое используется в различных спиритических упражнениях, с целью подготовить себя к прорыву. По крайней мере, отчасти имела место попытка обуздать свои сексуальные фантазии и сохранить полную сосредоточенность на любви к умершей девочке-подростку, с которой он надеялся вскоре воссоединиться в смерти. Дневники того времени рисуют борьбу между «сладострастными грезами» и стремлением Новалиса сохранить свою «помолвку в более высоком смысле». Новалис, подобно другим, более поздним мрачным романтикам — на ум приходят Вагнер и Малер — искал в смерти освобождение от жизненных иллюзий; только в более высоком духовном союзе его сексуальному голоду было позволено свободно проявить себя. Одним из продуктов этого напряжения стали мистикоэротические «Гимны Ночи» (1800), одна из немногих работ поэта, опубликованных при его жизни. В третьем гимне мы находим поэтизированный рассказ Новалиса о своих переживаниях у могилы.

Готовясь к своему первому мистическому опыту, Новалис часто посещал могилу Софии, перебирал её письма и подарки, читал духовную и мистическую литературу Спорный вопрос, в какой степени видение Новалиса, когда он ощутил присутствие Софии, было плодом его собственного могучего воображения, а также тот факт, что sophia на греческом языке означает мудрость, единение с которой является главной целью мистических действий, не могут ускользнуть от внимательного читателя. То, что Новалис тренировал в себе способность вызывать в воображении образ Софии, становится ясно из его дневников. За неделю до главного видения, он записывает, что видел её в профиль, сидящую рядом с ним на софе, на ней был зеленый шарф. Одним из источников вдохновения было письмо от его брата Карла, который пишет о внезапном остром желании умереть, возникшем у него во время грозы. Он пишет о «полной искренности», с которой он хотел быть убитым молнией, вспышкой, которая переносит человека в «вечные объятия наших любимых».

Смерть означала для Новалиса преображение, экстатическое бегство и избавление от времени и пространства — идея, которую разделяли многие романтики и которая передана на полотнах романтического живописца Каспара Давида Фридриха. Правы ли были романтики в своих представлениях о смерти или могила означает абсолютное забвение — чтобы выяснить это, Новалису не пришлось долго ждать. В1798 году он познакомился с Юлией фон Карпентир, и его одержимость Софией уменьшилась в достаточной степени, чтобы он смог завязать новый роман. Однако отношения Новалиса и Юлии были обречены. Хотя его литературная карьера начала расцветать (к тому времени он уже познакомился с Гете, а в Йене был центральной фигурой в кружке, в который входили Людвиг Тик, братья Шлегель, Фридрих Шеллинг и Фридрих Шлирмахер), туберкулез, который погубил его брата, начал разрушать хрупкую телесную оболочку самого Новалиса. Он продолжал писать и исполнять обязанности инспектора саксонских солевых шахт, но в октябре 1800 года состояние его легких катастрофически ухудшилось. Он стал угасать, и 25 марта 1801 года — через четыре года и шесть дней после смерти Софии — он и его возлюбленная воссоединились в том, что мы должны признать более устойчивым союзом. В возрасте 28 лет Новалис умер.

Э.Т.А. Гофман