3. То, что сходная форма инверсии была обычным явлением в более ранние времена, хорошо документировано: можно вспомнить античные Сатурналии, когда из рабов делали королей, а из девственниц — проституток. Можно также вспомнить древних греков, которые сами причиняли себе страдания в качестве компенсации за счастливый случай — своего рода защита от зависти богов. Основной механизм является разновидностью регуляторного прогресса, который поддерживает желаемое равновесие между добром и злом, Ян и Инь. В шестидесятых годах студенты-радикалы использовали стратегию «инверсии* против «влиты*, что поразительно напоминает ритуалы Черной Мессы, Читай мою книгу «Отключите свой рассудок: мистические шестидесятые и темная сторона эпохи Водолея* (Лондон: Сиджвик и Джексон, 2001).
4. Скандально известный Алистер Кроули, в целом ещё более сатаническая личность, занимался очень похожими делами: он затачивал свои клыки и целовал женщин «змеиным поцелуем* и по крайней мере в одном случае подвесил свою подружку вниз головой с потолочного перекрытия.
5. Он также знал Верлена. Именно Бретань посоветовал Рембо послать свои стихотворения Верлену, который был старше по возрасту.
6. Старки И. Артюр Рембо. Лондон: Фейбер и Фейбер, 1961. С. 98.
7. Там же. С. 165–167.
8. Параллель с Лотреамоном заслуживает упоминания. «Стихотворения*, написанные после «Мальдорора*, свидетельствуют о том, что Лотреамон полностью отверг своё раннее, «дьявольское* произведение.
9. Уилсон К. Книги в моей жизни. Шарлоттсвиль, Виргиния: Хэмптон-Роудс, 1998. С. 240.
10. Он также служил моделью для Шарло в «Поисках утраченного времени* Пруста.
11. Цитата по кн. Болдика Р. Жизнь ЖЖ. Гюисманса. Оксфорд: Изд-во Оксфордского ун-та, 1955. С. 77.
12. Там же. С. 141.
13. Там же. С. 140.
14. Де Гуайта и Дюбю оба умерли от передозировки. Де Гуай-та умер в 1897 году, в возрасте 36 лет; его последние годы были погружением в монотонный декаданс, из своих ало-черных комнат он выходил только для того, чтобы найти книги по оккультизму и наркотики. В1895году Дюбю был найден мертвым в туалете ресторана на Пляс-Мобер. Несколькими месяцами раньше он вышел из психиатрической лечебницы. За несколько дней до смерти он жаловался Гюисмансу на голоса, которые преследовали его, и признавался, что занимается черной магией.
15. Цитата приводится в кн. Макинтош К. Элифас Леви и французское оккультное возрождение. Лондон: Райдер, 1972.
С. f 7$, также в кн. Болдика Р. С. 138./6. Цитата по кн.
Ра*ш де Гурмон: Ангелы Порока. Пер. Ф. Эй-лера. Сотри: Дедалус, 1992. С. 170–171.