Темная муза

f 7. Историю целиком можно найти у Болдика и Макинтоша. Макинтош приводит также восхитительный материал о кратковременном сотрудничестве Де Гуайта и Пеладана в рамках Кабаллистического Ордена Розового Креста, до того как он разделился на соперничающие между собой группы розенкрейцеров. Ни Пеладан, ни Гуайта не имели никакого отношения к розенкрейцерам семнадцатого столетия — если не считать названия их сообщества. Пеладан завоевал кратковременную популярность в качестве ведущего нескольких розенкрейцерских салонов, целью проведения которых было объединение мистицизма и искусства. Среди участников этих салопов были Эрик Сати, Гюстав Моро и Пюви де Шаванн.

18. Гессе Г. Братья Карамазовы, или Упадок Европы// Моя Вера. Лондон: Джонатан Кейп, 1976. С. 71–73.

19. Подробное описание сатанического мира русского «конца века* см. в кн.: Гроуберг К А. Тень темного крыла Люцифера: сатанизм в России Серебряного века// Оккультизм в русской и советской культуре/ Под ред. Б. Г. Розенталь. Итака и Лондон: Из-д-во Корнуэльского ун-та, 1997. С. 99–133.

20. Прокофьев дал своей опере, написанной в 1919 году, такое же название, что и Брюсов — своему роману, внеся таким образом свой вклад в позднюю вспышку русского оккультизма.

21. Дневники Валерия Брюсова/ Пер. и ред. ДД. Гроссман. Беркли: Изд-во Калифорнийского ун-та, 1980. С. 36.

22. Названия «Весы* и «Скорпион* вызывают явные астрологические ассоциации: Весы и Скорпион — отметины всюду проникающей оккультной атмосферы того времени.

23. Бердяев Н. Мечты и реальность. Лондон: Джеффри Блее, 1950. С. 200.

Оккультизм «конца века»