Темная муза

Бергсон был самым известным оппонентом жесткой дарвинистской мысли, но он не был первым. Эта честь принадлежит автору книги, опубликованной в 1877 году, за десятилетия до «Творческой эволюции». В книге «Разоблаченная Изида», 1300-страничном сборнике оккультной мысли, мистицизма и таинственных рассуждений, содержится критика биологической теории. Автор книги необычен в нескольких отношениях. Во-первых, автор — женщина, во-вторых, она — русская. В третьих, Елена Петровна Блаватская вела необычную жизнь, среди прочего, она основала теософию, религиозное учение, которое вскоре распространилось по всему миру. На следы теософии можно натолкнуться практически в каждом проявлении оккультизма «конца века». Это справедливо, независимо от того, были ли рассматриваемые оккультисты теософами в буквальном смысле или нет. Наряду с идеями о тайных учителях, реинкарнации и космической эволюции, теософия принесла в оккультизм убеждение в том, что наука и оккультизм не враги: они представляют собой взаимодополняющие подходы к раскрытию загадок вселенной. У этой идеи и раньше были сторонники. Так, Месмер, а позднее Эдгар По и Бульвер-Литтон утверждали, что оккультные феномены являются реальным результатом деятельности сил, пока не обнаруженных наукой. Гете полагал, что его собственная научная работа в ботанике, морфологии и оптике не менее важна, чем его поэзия — мнение, которое не разделяли многие. Но один из оккультистов соглашался с Гете, и это был Рудольф Штейнер, считавший себя последователем Гете, философ и теософ, который откололся от теософии и провозгласил свою собственную форму «духовной науки», антропософию, возможно, самую успешную школу альтернативной мысли двадцатого столетия. Можно не говорить о том, что для алхимиков прежних времен оккультизм сам по себе был одной из ветвей науки — самой важной из них.

Хотя наступление нового столетия сопровождалось чувством бодрости и большими надеждами, тем не менее присутствовали и темные видения. На фоне скачка в развитии человека, на поверхность выходили атавистические, примитивные древние силы. В предыдущем разделе мы рассматривали некоторые свидетельства этого, такие как расцвет сатанизма и черной магии. Но тень принимала и другие формы. Трещина между двумя мирами расширялась, и символистское отрицание «земной оболочки» (фраза Блейка) достигло своего пика. Не удовлетворяясь более игнорированием современного мира, поздние романтики относились к нему с презрением, они искали убежища в образах сверкающего золотого прошлого или уходили в бездны космического уединения. Предчувствие гибели мира заполнило души, проявляясь в некоторых как безумие, в других — как трубный глас последних дней. Порой первое и второе совпадало. К лету 1914 года тьма сгустилась, и старая Европа прекратила своё существование.

Мадам Блаватская

Как отмечалось выше, 1875 год был важным для оккультизма. В тот год умер Элифас Леви и родился Алистер Кроули — два значительных события по любым стандартам. Но еще более значимым событием этого года стало то, что три эксцентричные личности основали организацию, которая оказала глубокое влияние не только на современный оккультизм, но и на современную культуру в целом. В Нью-Йорке 13 сентября 1875 года мадам Елена Петровна Блаватская, полковник Генри Стил Ол-котт и Уильям Куон Джадж собрались вместе, чтобы создать преемника для своей предыдущей оккультной организации, «Клуба Чудес», как её иронично называл один из членов. На первых этапах Теософическое Общество было одним из побегов популярного оккультизма того времени, среди его учредителей были спиритический медиум, каббалист и другие фигуры, близкие к традициям европейского оккультизма. В последние десятилетия девятнадцатого века на обеих сторонах Атлантики наблюдалось страстное увлечение спиритизмом. Оно началось в Нью-Йорке со знаменитых сестер Фокс в 1848 году. К началу семидесятых мадам Блаватская сама приобрела немалую славу как медиум. Именно в этой роли она познакомилась с пылким полковником Олкоттом, который вскоре стал её преданным другом. Олкотт был репортером и очень интересовался сверхъестественными явлениями. Однажды он услышал о паре примечательных медиумов, Эдди, которые жили на ферме в Вермонте. Когда он прибыл туда, его немедленно покорила ещё более примечательная фигура — мадам Блаватская. Хотя вначале внимание Олкотта привлекли красная блузка «гарибальди», открытая манера, обширные формы и могучее обаяние Блават-ской, вскоре он обнаружил, что она наделена экстрасенсорными способностями, существенно превосходящими способности медиумов, которых он приехал изучать. Так возник их платонический союз на всю жизнь, и вскоре они стали соседями по квартире на Манхэттене.