Особенно активно в поддержку этой точки зрения выступает Карли Шортино, телепродюсер и колумнистка, пишущая на тему секса. По ее мнению, двойные сексуальные стандарты, при которых распущенность у мужчин оценивается нейтрально или положительно, а у женщин порицается, являются продуктом социализации в деспотически антисексуальной культуре. Решение, по ее мнению, состоит в том, чтобы приучить себя воздерживаться от негативных реакций на поведение, которое она назвала бы «в стиле шлюшки»:
Двусмысленность слова «неидеальный» имеет здесь большое значение: Шортино признает, что на поле сексуальности игроки занимают не совсем равное положение, и это не зависит от того, будем мы продолжать осуждать женщин за то, что они «ведут себя как шлюхи», или нет. Во-первых, в силу различия в физической силе любое гетеросексуальное столкновение неизбежно будет более опасным для женщин, чем для мужчин. Во-вторых, не стоит забывать о риске беременности.
Однако аргумент либерального феминизма склоняет нас к заключению, что, если мы намереваемся разрушить двойные сексуальные стандарты, мы должны использовать свое собственное тело и тела других женщин в качестве тарана против патриархального здания. Таким образом, молодым девушкам советуют следующее: если вы хотите быть хорошей феминисткой, нужно «трахать в ответ», и в большинстве случаев все будет «окей». А когда все выходит не «окей»? Что делать, если сексуальный контакт оказывается «неидеальным» или того хуже? Что ж, на этот случай у либеральных феминисток всегда есть готовый ответ: «учить мужчин не насиловать женщин».
Проблема этой позиции в том, что стратегия «притворяйся, пока не получится» не очень-то жизнеспособна. Мы не можем просто делать вид, что мир безопасен и что существование «хищной мужской сексуальности» – не более чем устаревший стереотип.
Как мы видели в главе 2, глобальная картина сексуального насилия в самом деле очень близко соответствует стереотипу: насильниками действительно чаще всего являются мужчины, а молодые девушки действительно подвержены наибольшему риску. Это не какая-то навязчивая фантазия, от которой мы можем просто отмахнуться.
Разрыв в социосексуальности
Мужчины и женщины отличаются, как физически, так и психологически. Для женщин случайный гетеросексуальный секс по своей сути сопряжен с гораздо большими рисками – в обмен на гораздо меньшие выгоды. И все же (совершенно разумное) настойчивое требование разрешить женщинам «трахать в ответ», не подвергая их криминализации или социальному остракизму, слишком легко скатывается к утверждению, что они должны это делать. В этом отношении особенно важно, что Кэрри Брэдшоу и Стелла Гибсон являются персонажами, способными вдохновлять: привлекательными, эффектными и успешными в профессиональном плане. Мы должны следовать их примеру, и Шортино призывает к этому своих читателей. Я не сомневаюсь, что есть женщины, которым искренне нравится случайный секс и которые, взвесив все «за» и «против», принимают решение, что им это подходит. Что я подвергаю сомнению, так это утверждение, что культура случайного секса так или иначе приносит пользу женщинам как группе.
Выше я писала о том, что психологи называют «социосексуальностью». Это параметр, определяющий интерес человека к сексуальному разнообразию и сексуальным приключениям. В стандартной анкете, используемой исследователями для оценки социосексуальности, респондентам задаются следующие вопросы:[121]
• Со сколькими партнерами вы занимались сексом за последние 12 месяцев?
• Со сколькими партнерами у вас был единичный половой акт?
• Со сколькими партнерами у вас был половый акт, когда вы не были заинтересованы в длительных отношениях с этим человеком?
• Согласны ли вы с тем, что секс без любви – это нормально?
• Можете ли вы представить, что вам комфортно и что вы получаете удовольствие от «случайного» секса с разными партнерами?