Тени города. Психологические интервенции в психиатрию

Эта тенденция уйти очевидна также в её сновидениях. В одном из снов Алисе приснился пожар, и она убегала, чтобы спастись. Она прибежала прямо на кладбище, но, заметив, что огонь подбирается и туда тоже, сжала губы и остановила огонь магической силой.

Работая с её сновидениями, я в какой-то момент удержал её руку. Сначала она приняла отсутствующий вид и сказала, что не собирается сердиться. Потом начала по-настоящему сердиться, была готова взорваться от гнева и размахивать руками. Немного поборовшись со мной, она резко опустилась на стул с довольным выражением на лице и сказала, что любит бороться, но что сердилась на родителей за многие вещи, но боялась им об этом сказать.

Если связать воедино её телесные сигналы и сон, можно увидеть, что сначала она сердится (быть в огне пожара), а потом подавляет гнев, как это видно из сна, когда она убегает от огня на кладбище, а также из сигналов отсутствующего вида. Она идентифицирует себя, как хорошую дочь, которая живёт с родителями и благодарна им за то, что они направляют её по жизни. Её отсутствующий вид соотносится с кладбищем, умиранием, так сказать, вместо вспышки гнева. Когда я попросил её сказать мне, что происходит, когда она сжимает губы, как во сне, она сделала это, сказав, что это означает «говорить, сердиться». Потом заявила: «Я скорей умру, чем рассержусь на кого-то, кто мне не нравится», после чего вновь принялась высказывать недовольство по поводу своих родителей.

Пример Алисы демонстрирует нам, что самоубийство, отключение или переключение в «неожиданное» вторичное состояние — это одна из стадий процесса, состоящего из рассерженности, нежелания сердиться, отсутствующего поведения и, наконец, выражения гнева. Понимание паттерна подобных процессов позволяет нам помочь развёртыванию их посланий и значений тем способом, который полезнее для индивида и мира, чем самоубийство и безумие.

УМ НОВИЧКА

Почему мы имеем тенденцию либо пропускать, либо недооценивать сигналы, которые априори столь же очевидны, как и другие? Одна из причин нашего недосмотра и неспособности воспринимать определенные послания — это недостаточное знание теории сигналов. Другая причина — наше неосознанное стремление дополнить, гармонизировать, усовершенствовать или идеализировать неизвестное. Можно проиллюстрировать это хорошо известным примером на рис. 7.1. Если десять человек посмотрят на круг, то лишь один из десяти заметит разрыв в окружности. Остальные увидят только сам круг.

Рис. 7.1 Круг с отсутствующей точкой в нижнем левом квадранте

По аналогии, если мы видим перед собой молодого красивого человека с обаятельной улыбкой, лишь очень немногие, вероятно, подумают, что мимолётный, хотя и повторяющийся сигнал наподобие отсутствующего выражения лица может иметь большое значение.

Таким образом, одна из проблем при работе с экстремальными и пограничными состояниями сознания — это критическое отношение к нашей тенденции пропускать, не замечать дисгармоничные сигналы. Пропуская сигналы неудовлетворённости, мы склонны идеализировать эффективность наших методов. Позитивный способ формулировки данной проблемы состоит в понимании пограничных состояний как тестов для развития такого отношения, которое Судзуки (1976) в своей книге о дзен называет «умом новичка».

Иметь ум новичка — это единственный способ, помогающий терапевту в работе с экстремальными состояниями, ибо он позволяет иметь более развитое восприятие окружения и более развитую петлю обратной связи — две вещи, которых недостаёт больному шизофренией. Ум новичка не думает и не чувствует, он попросту открыт. Ум новичка замечает, что шизофреник в экстремальном состоянии кажется несвязанным с непосредственным окружением, что он переключается в зависимости от того, кто и какую часть занимает в его поле, и посылает окружающим значимые невербальные послания, которые надлежит воспринимать серьёзно.

Часть III

МАНИЯ И ДЕПРЕССИЯ

Глава 8

ДЕПРЕССИЯ И САМОУБИЙСТВО