Теологические исследования

Итак, как долго будет длиться подчинение? Луки 22:29 говорит, что Отец дал Сыну Царство. Сын вернет это Царство Отцу в 1 Коринфянам 15:24, где читаем: «А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу...» Период подчинения продлится дольше, дольше завершения века сего, дольше даже Суда великого белого престола, ибо читаем в 1 Коринфянам 15:27-28: «Потому что все покорил под ноги Его... тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем». Если Писание понимаем так, как оно написано, и верим ему, то конфликта нет.

Предвоплощенный Иисус есть и всегда был равен Богу Иегове, Всемогущему Отцу. Воплощенный в человека Иисус Христос оставляет это положение и в Своем самоуничижении избирает место подчиненного Отцу, как ребенок – родителю . Чем больше мы изучаем великое семисложное смирение Христа, Филиппийцам 2:5-8, тем больше видим, как Бог проявил к нам Свою великую любовь, когда мы еще были безобразными грешниками. Филиппийцам 2:5-8 говорит о семисложном смирении Христа, когда Он делает семь шагов вниз вплоть до последнего шага полного самоуничижения и умирает, претерпевает унизительную смерть, будучи растянутым и обнаженным перед Своими врагами, смерть обычного преступника – смертную казнь от рук безбожных людей. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него», Иоанна 3:16-17. «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши», 1 Иоанна 4:10. «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками», Римлянам 5:8. «Ибо Христос, когда мы были еще немощны, в определенное время умер за нечистивых», Римлянам 5:6. «Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый», 1 Тимофею 1:15. «Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни», 1 Иоанна 5:12. «Но гнев Божий пребывает на нем», Иоанна 3:36.

Чтобы быть Спасителем, Иисус должен был быть не только божественно и непорочно рожденным, но и быть настоящим человеком. Он должен был быть как мы в любом отношении за исключением греховности. Как сказал однажды известный святой, «Бог послал в этот мир одного безгрешного человека, но даже Он был муж скорбей и изведавший болезни» (Исайя 53). Первое Тимофею 2:5 говорит: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» – не женщина.