Теория государства и права: Учебник

- создание религиозного или общественного объединения, деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами или иным причинением вреда их здоровью либо с побуждением граждан к отказу от исполнения гражданских обязанностей или к совершению иных противоправных деяний... (ст. 239 УК РФ. "Организация объединения, посягающего на личность и права граждан".);

- действия, направленные на возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды, уничтожение национального достоинства, а равно пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, национальной или расовой принадлежности, если эти деяния совершены публично или с использованием средств массовой информации... (ст. 282 УК РФ. "Возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды".);

- действия, направленные на полное или частичное уничтожение национальной, этнической, расовой или религиозной группы путем убийства этой группы, причинения тяжкого вреда их здоровью, насильственного воспрепятствования деторождению, принудительной передачи детей, насильственного переселения либо иного создания жизненных условий, рассчитанных на физическое уничтожение членов этой группы... (ст. 357 УК РФ. "Геноцид").

Говоря о роли православия в современных светских государствах, Патриарх Московский и всея Руси Алексий II со ссылкой на Основы социальной концепции Русской Православной Церкви отметил: "...нельзя понимать принцип светскости государства как означающий радикальное вытеснение религии из всех сфер жизни народа, отстранение религиозных объединений от участия в решении общественно значимых задач, лишение их права давать оценку действиям властей. Светскость государства предполагает лишь известное разделение сфер компетенции Церкви и власти, невмешательство их во внутренние дела друг друга. Исходя из подобного понимания разделения компетенций, мы активно сотрудничаем с государствами в самых разных областях общественной жизни"[52].

Нижеприведенная таблица свидетельствует о численности, а значит и о степени влияния на общественное сознание автокефальных (административно независимых) православных церквей на различных континентах[53]. Наиболее многочисленными они являются в странах Европы. Этот фактор не может игнорироваться государством при определении основных направлений своей внутренней и внешней политики.

Название церкви	Численность	Каноническая территория
	прихожан
Русская православная церковь	100 млн.	Россия, страны СНГ
Румынская церковь	До 20 млн.	Румыния
Греческая церковь	9 млн.	Греция
Сербская церковь	8 млн.	Страны бывш. Югославии
Болгарская церковь	6 млн.	Болгария
Константинопольская церковь	3 млн.	Турция, часть Греции, Афон
Грузинская церковь	2 млн.	Грузия
Антиохийская церковь	1,4 млн.	Сирия, Ливан, Ирак, Кувейт
Американская церковь	До 1 млн.	США и Канада
Польская церковь	До 1 млн.	Польша
Кипрская церковь	500 тыс.	Республика Кипр
Александрийская церковь	300 тыс.	Страны Африки
Албанская церковь	165 тыс.	Албания
Иерусалимская церковь	130 тыс.	Израиль, Иордания, Палестина
Церковь чешских земель и Словакии	100 тыс.	Чехия, Словакия

4.5. Государство и предпринимательские структуры

Негосударственные предпринимательские структуры - непременные и важные элементы политической системы, особенно в странах с развитой рыночной экономикой. Все более заметны они и в политической жизни России, в том числе в формах непосредственного участия предпринимателей и их объединений в органах представительной (законодательной) власти.

Мировой опыт становления и функционирования современной рыночной экономики диктует необходимость: создания развитого рыночного механизма; учет конкретно-исторических особенностей страны; функционирования сложной системы социальных институтов, создание нерыночного сектора (экология, фундаментальная наука, национальная культура).