Теория смыслов. Книга о том, как смыслы порождают энергию, предопределяют нашу жизнь и формируют судьбу Вселенной

Если мы выводим из уже имеющейся информации новые суждения и делаем собственные выводы (из своего непосредственного опыта, или из уже имеющейся, переданной вам кем-то информации), то мы приобретаем новое знание. То есть имеющееся у нас знание мы тоже можем разделить на:

1) знание на основе личного опыта;

2) знание, которое мы получаем, опираясь на полученную ранее информацию.

Все знание мы очень часто делим также на прикладное, то есть нужное для успешного проживания в мире, и отвлеченное, то есть не нужное и никак не помогающее жить.

Например, вы хотите поступать в какой-то вуз. Знакомые, которые имеют собственный опыт обучения в этом вузе, говорят вам, что учиться там не стоит, вуз не очень хороший. Вы решаете не доверять другим людям и поступаете в этот вуз. На собственном опыте вы убеждаетесь, что вуз не очень хороший и переводитесь в другое учебное заведение. Вы получили информацию о вузе и сделали вывод, что этот вуз не очень хороший. А значит вы получили новое знание. Это простой пример того, как через непосредственный опыт мы приобретаем знание о каком-то фрагменте реальности. И это знание носит прикладной характер, поскольку его можно использовать для улучшения своей жизненной ситуации. Учась в другом вузе, вы уже можете на основе личного опыта сравнить два варианта обучения и посредством этого создать новое знание, о том, что один вуз лучше, чем другой. Потом вы можете поделиться своим знанием с другими людьми, выступив посредником или передатчиком знания. Вся наша жизнь состоит из множества таких ситуаций, когда мы создаем новое прикладное знание и обмениваемся своим опытом.

Другой пример. Я думаю, что в детстве каждый из нас переживал такой вариант личного опыта. Наблюдая за кучевыми облаками, мы приобрели знание о том, что облака могут принимать образы конкретных известных нам предметов или живых существ. Мы сами своими глазами видели верблюдов, тигров и слонов, проплывающих у нас над головами. Делясь своим опытом с друзьями, мы могли заметить, что увиденные ими образы не всегда совпадали с нашими. Таким образом, мы получили новое знание о том, что, глядя на одно и то же облако, разные люди могут видеть разные образы. Это тоже варианты получения личного знания. Является ли это знание прикладным и можно ли его как-то использовать? На первый взгляд кажется, что это очень отвлеченное и бесполезное знание. Возможно даже, что, поняв это, многие все реже смотрят на облака, не считая нужным тратить на это время. Ну как же! Мы стали взрослыми, и нам уже не нужны эти детские фантазии. Тем более, что в школе мы получили компетентную информацию о том, что облака ― это атмосферные явления и ничего общего с животным миром они не имеют, а животные ― это совсем другая категория реальности. Однако известно, что ассоциативная интерпретация визуальных образов составляет основу многих психологических тестов, способных определять личностные особенности отдельных людей. И мы уже точно не будем отрицать, что это знание имеет прикладной характер и приносит пользу.

Последний рассмотренный нами пример ставит под вопрос само разделение знания на прикладное и отвлеченное. Просто есть знание, чья «нужность» видна не сразу. Любое знание обращает наше внимание на некие связи, существующие в мире. И в этом смысле не бывает бесполезного знания. Как правило, отвлеченное знание раскрывает более сложную систему связей, которая не лежит на поверхности и включает множество промежуточных звеньев, которые сложно отследить. Поэтому таким знанием сложнее воспользоваться. Оно в большей степени задействует ассоциативные связи, придающие знанию глубину. Мы живем в обществе, где больше ценится прикладное знание, в котором доминируют логические связи между фрагментами реальности.

В детстве в процессе «воспитания» нам четко дают понять, какой личный опыт является нужным и ценным, поскольку он позволяет выжить в нашем непростом мире, а какой совершенно бесполезен и на него не стоит обращать внимания. Следующим очень важным этапом в воспитании становится внедрение в наше сознание полученных кем-то знаний. Причем делается это зачастую таким образом, что в незрелые детские головы сваливаются тонны информации, которые дети просто не способны «переварить». В школе нас практически не учат перерабатывать информацию в знание. Если ребенок в школе решается спросить, например, зачем ему нужна математика, то он рискует навлечь на себя гнев учителя, который сам далеко не всегда понимает, зачем он дает детям ту или иную информацию. И эта информация остается отвлеченной и совершенно бесполезной.