Теория смыслов. Книга о том, как смыслы порождают энергию, предопределяют нашу жизнь и формируют судьбу Вселенной

Возможно, что именно в школе у нас формируется представление о нужном и полезном знании и о знании ненужном и бесполезном. Если ты понял, для чего нужно гуманитарное знание, значит ты гуманитарий. Если понял, как работают в нашей жизни законы физики, значит тебе дорога в физику и т. д. Для гуманитария знание, например, об электрическом токе часто остается совершенно отвлеченным, а для физика знание причин английской буржуазной революции кажется лишенным какой-либо практической значимости. Очень часто можно услышать такие слова: «У меня был хороший учитель биологии, и он привил мне любовь к этой науке, поэтому я решил стать биологом». То есть то, что мы считаем своим призванием или своей природной склонностью, вполне может быть результатом недостаточно хорошего объяснения своих предметов другими учителями. Кроме этого, школа совершенно не учит детей видеть системные связи между разными областями знания.

В дальнейшем после выбора профессии ситуация продолжает усугубляться. Какое значение в нашей жизни играет тот факт, что форма Земли круглая (точнее представляет собой эллипсоид). Сразу вспоминается эпизод из советского фильма о Шерлоке Холмсе, где Ватсон неожиданно узнает, что Холмс не знает об этом научном факте. На что Холмс отвечает, что это совершенно ненужное для него знание, засоряющее его голову. Кроме того, это никак не может помочь ему в его профессиональной деятельности. И, в определенном смысле, Шерлок Холмс, конечно же, прав. Знание основ экономики может помочь в организации успешного бизнеса, а вот помощь в этой сфере деятельности знания об округлой форме Земли представляется очень сомнительной. И притом прикладное знание дает быструю отдачу, например, в виде получения прибыли. А отвлеченное знание в пределах конкретного отрезка времени, когда нужно получить результат, явно будет не самым хорошим помощником. Конечно же, многие астрономические знания очень важны и используются в различных научных разработках, изменяющих нашу жизнь. Но в рамках жизнедеятельности отдельного человека и в контексте его личного объема знаний эта информация чаще всего «не работает» и никак не помогает в счастливом и успешном проживании этой жизни.

Очень многие связи, существующие в мире, в детстве мы чувствуем интуитивно, именно эти ощущения являются нашей уникальной особенностью, нашим особым способом взаимодействия с реальностью, нашим особым видением этой реальности. Эти ощущения рождаются в результате непосредственного контакта с миром и поэтому они не могут быть ложными или ненужными. Позднее они просто тонут под грузом опосредованной и потому обезличенной информации, дающей ответы на все вопросы. Детские интуитивные переживания реальности уходят в область ненужных фантазий, которые, кстати, очень часто и очень по-варварски разрушаются очень «умными» взрослыми. Из мира своего личного знания ребенок постепенно переходит в мир обезличенной информации, которая убеждает его, что мир совсем не такой, каким представлялся ранее.

Чем взрослый человек отличается от ребенка? Во-первых, объемом полученной в течение жизни информации, ведь взрослый человек живет дольше, а значит и информации он накопил больше. Во-вторых, объемом и глубиной имеющихся у него знаний. А еще он отличается очень практичным отношением к жизни. Ребенок ощущает волшебство этого мира, живет в ожидании чуда и верит в сказки. Почему? Потому что он интуитивно чувствует те невидимые связи, которые живут в этом мире, и эти ощущения переполняют его. Взрослый человек уже не ждет чудес от мира, ведь он знает ему истинную цену. С возрастом мы все меньше стремимся к новым открытиям, к новизне, предпочитаем переживать привычные жизненные ситуации, которые не преподнесут нам сюрпризов (все чаще неприятных), становимся ворчунами и скептиками. И это очень странно, ведь стремление к знаниям присуще не только детям, оно составляет суть человеческой природы. Да, став взрослыми, мы уже знаем, какой вкус у сосульки, как пахнут жженые волосы, как болят ободранные коленки. Но сколько всего мы еще не знаем. Ведь за всю жизнь мы попробовали «на вкус» только малую толику бытия. Почему же нет ни сил, ни желания двигаться в этом процессе дальше?