Читаем Теория всего. Интегральный подход к бизнесу, политике, науке и духовности полностью

Когда я утверждаю, что «все взгляды верны», я подразумеваю это в очень общем смысле того, что у каждого уровня есть важные истины, которые не только раскрывают данный уровень, но и действуют как важные и необходимые ингредиенты более высоких уровней (когда они дифференцированы и интегрированы или превзойдены и включены). От мифического уровня мы хотим сохранить опыт принадлежности и способность к участию в качестве члена сообщества. Однако в рамках любого уровня реальности есть более или менее достоверные взгляды, что определяется критериями данного уровня. Например, астрология – это часть мифического уровня, и бывают как хорошие, так и плохие астрологи. И хоть ни один из них до сих пор успешно не прошел какую-либо рационально-эмпирическую проверку, это не является действующим критерием мифического уровня. Мифический уровень, как и все уровни, пытается обеспечивать согласованность, смысл, взаимосвязь с космосом, заботу о других и прагматические правила действий. Версия мифологического уровня (подмножеством которого является астрология) есть интерпретационная схема, которая обеспечивает смысл, этос, мифос и санкционирует правильность или неправильность действий для отдельного «я» на данном уровне. На этом уровне мифология и астрология резонируют с каждым из нас и, если мы в контакте с данным уровнем, обеспечивает для нас замечательную взаимосвязь с нашими жизненно важными корнями. Хорошие астрологи делают это достоверным и ценным образом, плохие астрологи – нет (если судить изнутри данного уровня). Разумеется, одно дело установить контакт с этим более низким уровнем, а другое – на самом деле – там остаться (или превозносить данный более низкий уровень, будто это предельный уровень реальности). Те, кто делает более высокие заявления относительно достоверности астрологии, когда данные заявления нельзя ничем подтвердить, в любом случае вызывают подозрение.

С другой стороны, рациональный ученый, который презирает любую разновидность мифологии по той причине, что она представляет собой более низкий уровень (и неспособна пройти рационально-эмпирической проверки), это попросту человек, который утратил связь со своими корнями. Интегрированные личности комфортно себя чувствуют со всеми уровнями реальности и тем, как они проявляются в них и через них. Они могут говорить на языке всех чакр (и мемов) по мере необходимости, в зависимости от ситуации. Как всегда, проблемы вызывает только эксклюзивная привязанность к какой-либо одной чакре.


6. Подробное обсуждение важных трудов Белла см. в книгах «Секс, экология, духовность» (CW6) и «Интегральная психология», гл. 12 «Социокультурная эволюция» (CW4).


7. Шесть «наций» или «государств», которые Герзон выделяет в современной Америке: Патриа, или религиозное государство (которое основывается на мифическом членстве [синем] и часто принадлежит правому крылу порядка); Корпорация, или капиталистское государство (которое опирается на эгоическо-инструментальную рациональность [оранжевый]; часто – либертарианцы и правое крыло свободы); Дизиа, или настроенные против (которые обычно представляют собой доконвенциональные или постконвенциональные волны – пурпурную/красную или зеленую, – борющиеся против синего и оранжевого; часто – левое крыло порядка); Медиа, или информационное государство (обычно оранжевое и левое крыло свободы); Гея, или нью-эйдж (комбинация доконвенционального и постконвенционального; преимущественно зеленый, часто – левое крыло порядка, объединенное с пурпурным и красным, что нередко приводит к регрессивным последствиям); и Официа, или политический класс (который проходит через уровни, но преимущественно представлен синим, оранжевым и зеленым, отражая те популяции, которым он служит).


8. Политическая ориентация – это тип, который доступен на многих уровнях (вы можете быть левым или правым красным, левым или правым синим, левым или правым оранжевым и т. д.). Однако обычно левое и правое крыло привлекают большое количество сторонников с определенных уровней, причем левая ориентация привлекает, например, пурпурный и зеленый, а правая – синий. Эти популяции можно легко отследить при помощи системы индексирования, учитывающей все квадранты и уровни.


9. Вертикальной глубины недостает не только большинству конвенциональных авторов, но и многим альтернативным, трансперсональным и духовным авторам. Одна из причин состоит в том, что многие из них пытаются воспевать зеленый мем (или оказываются бессознательно в него погружены) и, как следствие, неохотно признают хотя бы существование концепции холархии. Такая «флатландская» духовность, к сожалению, довольно распространена и зачастую замораживает людей на их текущей волне развития.


Перейти на страницу:

Все книги серии Интегральный мир

Теория всего. Интегральный подход к бизнесу, политике, науке и духовности
Теория всего. Интегральный подход к бизнесу, политике, науке и духовности

В этой книге Кен Уилбер, всемирно известный и влиятельный современный американский мыслитель, приводит краткий обзор основ революционного интегрального подхода и возможностей его применения в современном мире.Автор обсуждает, какой должна быть подлинно всеобъемлющая «теория всего», и излагает передовые современные концепции, при помощи которых можно целостно интегрировать сферы тела, разума и духа. Далее он показывает, каким образом все эти теории и модели могут применяться к насущным проблемам мира в таких областях, как бизнес, образование, политика, медицина и экология.В книге рассматриваются кризис современной культуры и пути его разрешения, обсуждается возможность диалога науки и религии и описывается модель эволюции сознания и общества. Также Уилбер дает практические рекомендации читателю по применению интегрального подхода.Настоящее издание дополнено приложением с обращением автора к российскому читателю.

Кен Уилбер

Эзотерика, эзотерическая литература

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука / Культурология