Теория всего. Интегральный подход к бизнесу, политике, науке и духовности

15. Можно себе представить, что по мере того, как в человечестве развивается интегральная культура, в каком-то отдаленном будущем (может, спустя века) единая Всемирная Цивилизация сотрет резкие разграничения между горизонтальными тектоническими плитами, которые анализирует Хантингтон: это будет означать полное слияние культур даже на генетическом уровне. Однако это сколь-нибудь серьезно не изменит базовые уровни развития, через которые проходят индивидуумы. Положим, культуры будут иметь центр притяжения на желтом, бирюзовом или выше (и соответствующие социальные институты и системы управления), однако каждый человек все равно будет рождаться на бежевом и начинать свое развитие по Спирали оттуда, а посему популяции все равно будут охватывать весь спектр вертикальных мемов. Человек есть составной индивидуум (холон), состоящий из субхолонов (например, люди все равно содержат в себе атомы, молекулы, клетки, рептильный ствол мозга, лимбическую систему высших млекопитающих и т. д.), и эти субхолоны не отбрасываются при возникновении более высоких холонов. То же самое верно и для внутренних квадрантов. Даже если мы и находимся на интегральном, магическое, мифическое и рациональное все еще остаются внутри нас.

16. См. книги «Проект Атман», «Восхождение из Эдема», «Очи познания», «Трансформации сознания», «Око Духа», «Секс, экология, духовность» и «Интегральная психология».

17. Означает ли это, что у племен аборигенов, чей культурный центр притяжения был на пурпурно-магическом уровне, не имелось доступа к подлинной трансперсональной духовности? Вовсе нет. Культурный центр притяжения – это просто средний уровень; индивидуумы могут быть выше или ниже этого среднего уровня в каждом отдельном случае. Во время пурпурно-магической эпохи (приблизительно 50 тыс. лет до н. э.), как показывают обширные свидетельства, наиболее развитые индивидуумы (шаманы) развивались, по крайней мере, до душевной, или психической, волны сознания – либо в качестве постоянного приобретения, либо, скорее всего, в виде длительных пиковых или плато-переживаний. Ни в одном из случаев человек не перескакивал через стадии, что подробно объясняется в «Интегральной психологии».

18. См. книги Хьюстона Смита «Забытая истина» и «Религии мира»; Уилбер. «Интегральная психология»; Роджер Уолш. «Основания духовности»; Андерхилл. «Мистицизм»; Трунгпа. «Шамбала: Священный путь воина»; Мерфи. «Будущее тела».

Одна из наиболее распространенных версий Великой цепи, которая известна на Востоке (и нередко на Западе), включает семь чакр, которые представляют различные уровни бытия и познания, доступные людям. Считается, что сами чакры являются центрами тонкой энергии в человеческом организме, которые поддерживают соответствующие типы познания и бытия. Они обычно приводятся в числе семи и расположены: у основания тела; в области гениталий; в животе; в области сердца; в горле; во лбу; в макушке. Также считается, что есть множество дополнительных чакр выше и ниже вышеупомянутых (например, акупунктурные меридианы являются разновидностями подобных тонкоэнергетических каналов).

Разумеется, существуют те, кто отвергает чакры как суеверия, однако давайте будем более великодушны, примем подлинно мультикультурную позицию и предположим, что идея, которую можно обнаружить фактически во всех восточных цивилизациях, есть нечто большее, чем суеверие, которое «ушедшие вперед» жители западной цивилизации должны отвергнуть. Давайте вместо этого увидим, есть ли в идее чакр какая-то мудрость. Ибо существенный факт состоит в том, что семь чакр – это просто чуть более усложненная версия материи (1), тела (2), ума (3–4), души (5–6) и духа (7).