Читаем Теософия (сборник) полностью

Материалом творчества человека служит та материя, которая разлита в Беспредельности Космоса. Сферы этой материи и степени ее градаций не могут быть охвачены умом человеческим. Много тайн еще хранит пространство и то, что люди называют материей. Все чудеса в ней, ибо вне ее нет ничего, она есть во всем. И наверху, и внизу, и в мыслях и чувствах она, материя высших эмоций и материя низших страстей. Все что видит сознание и что доступно постижению - материально. То, что нематериально, не существует, ни для человеческого сознания, ни в пространстве, ни в сознании человека, ни вне его. Противоположение духа и материи нелепо, ибо материален и дух человека. Только категория этой материи отлична по форме от обычной материи. Дух можно противопоставить материи, но лишь так, как противопоставляются Северный и Южный полюса Земли, или полюса магнита, или полюса электричества. Возможности материи неисчерпаемы. Ее свойства нельзя ограничить своим пониманием от сегодня. Всякое отрицание без научной проверки неубедительно. Все суеверия не научны. Возможности познавания материи, как и ее свойства и особенности, беспредельны. Ее нельзя ограничить шкалой химических элементов в том виде, как она известна в настоящее время. Так же и изучение органической материи еще только в зародыше. Тайна белка не открыта. Тайна семенм - тоже. Процесс зарождения живых существ остается загадкой. К явлению мысли еще только подходят. А ведь она материальна, и дух материален, и все его оболочки. Вне материи ничего не существует и существовать не может. Материя и энергия - две стороны одной медали. Материальны Тонкое и Огненное тела. Огненный мир тоже материален, ибо видим и ощущаем. Возможности видеть, постигать и ощущать нельзя ограничить пятью физическими чувствами - ведь даже восприятие мыслей за пределами их. Объектами изучения науки будущего станут тонкие светящиеся виды материи. Признание всех трех материальных миров ляжет в основу этой науки. И отрицать их станет невозможным, т.к. это будет не научно и невежественно. Мир стремительно идет к утверждению новой науки. Это будет наука просвещенного материализма, резко отличная от младенческого материализма.

Город знания

В городе знаний желательно дать синтез научных достижений. Потому все области науки должны быть представлены в нем. Знание имеет своим источником весь Космос, и он неделим в своих функциях. Ученые города так же должны принадлежать всему миру, т.е. всем национальностям и объединены в теснейшем сотрудничестве.

Место города должно быть выбрано сознательно и обдуманно: Гималаи представляют неисчислимые возможности во всех отношениях. Изучение новых Космических Лучей, дающих человечеству новые ценнейшие энергии, возможно только на высотах, ибо все тонкое, ценное лежит в более чистых слоях атмосферы.

Горы являются величайшими магнитными станциями, поэтому следует исследовать магнетизм и электричество, поскольку знание магнитных токов обеспечит безопасное воздухоплавание. Заслуживают внимание все метеорические осадки, выпадающие на снежных вершинах и несомые в долины горными потоками. В Гималаях идеальные условия для астрономических и, геологических, зоологических и антропологических исследований. Но пока нет синтеза наблюдений и много энергии и ценнейших данных теряются. Поэтому организация истинного сотрудничества на Земле необходима.

Основание города синтетического знания - великое дело будущего. Будем носить свои камни к построению Храма Знания. Город науки всегда будет мечтою просвещенных людей. Никто не воспротивится против обители ученых, где в тишине и мудром общении будут познаваться истины. Каждый ученый будет иметь в своем распоряжении лучшие аппараты. Можно представить, какие открытия воспоследуют при общей согласованности и при сотрудничестве всех отраслей науки. Такой город - не утопия. Лишь бы нашлись средства и желания. Но если сказать, что Обитель Знания существует, то множество сомнений и отрицаний обрушится. Если к слову наука добавить Братство, то невежды скажут, то такое химическое сочетание невозможно. Именно Братство основано на знаниях. Истинная наука живет братским общением.

Научное изучение Тонкого мира. Невидимый мир

Наука давно уже углубилась в область невидимого глазу и расширила пределы материи и материальных явлений. Она пойдет еще дальше, ибо пути развития ее бесконечны. и научно докажет экспериментальным путем существование более тонких видов материи и энергии и тех образований, в которые они могут выливаться. Будут сделаны (и уже имеются такие работы) снимки невидимых излучений магнита, металлов, растений, животных и человека.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное