Читаем Теософия (сборник) полностью

Нужно быть очень осторожным, ибо токи неестественны. Не могут быть обычными резкие смены температуры и самого химизма. Химизм может действовать как отрава. Мало изучается явление расстройства муждупланетных токов. Воздух, вода, огонь считаются обычными. Но эти проявления очень различны каждое мгновение.

Психические и химические воздействия неразрывны. Человек - феноменальная химическая лаборатория. Нигде нет стольких сил. От всех болезней можно лечиться своими выделениями. Человеческий химихм - тончайший, так как находится под воздействием ПЭ, которая постоянно обновляется в связи с пространственными токами.

Чувство одиночества может быть у человека, не знающего о Тонком мире и непрерывности жизни. Но могут быть неприятные сущности, предчувствия, Космические воздействия. Химизм тяжких токов может обвалакивать человека и создавать как бы изолированное состояние. Но дана панацея. Человек может обратиться к друзьям земным и призвать верных сотрудников из Тонкого мира, может мысленно обратиться к Братству. Ответ Братства может быть в неожиданной форме, но угнетающий химизм рассеится.

Скоро найдут астрохимическое объяснение многим явлениям. Но каждая запись о них окажет большую пользу в будущем.

Тонкие энергии мощно воздействуют на человечество. Если химизм луча отдельной планеты подавляет человеческий организм, то ближайшие сочетания излучения нашей Земли при воздействии неисчислимых сил Космических образований будут рычагом устремления человечества. Законы человеческих пертурбаций не могут быть установлены логикой распределения элементов очевидности. Как же без изучения всех окружающих процессов можно расчленить узлы мыслящего аппарата? Где-то вспыхнули розовые лучи - и готовое восстание целого народа поникло. Где-то изменились океанские течения - и произошла перемена мировой торговли. Это грубые очевидные примеры. Но сколько тончайших причин и следствий насыщают пространство и бороздят слои человечества! Человека окружают невидимые лучи как от Дальних Миров, так и от самой Земли. Отраженные и преломленные лучи очень отличаются от основных.

Космогония

Существует мнение, что Земля вечна, что она является центром Вселенной, и только на ней существует жизнь человеческая. Можно изумляться подобным заблуждениям. Такие голоса могут лишь вредить эволюции. Люди и без того не умеют заглянуть в Беспредельность, но если их убедить, что Земля есть центр Вселенной и они единственный венец творения, то произойдет новая судорога человечества. Время настанет, когда эта малая планета сгорит или замерзнет в пространстве, подобно Луне.

Вселенная беспредельна. Миллиарды световых лет требуется на то, чтобы лучи света из самых отдаленных, но видимых вооруженному глазу галактик дошли до Земли. Есть сферы Космоса, где бытие не имеет формы. Есть такие явления, которые обнимают собой все формы, хотя сами они не являются формой. Например, понятие "мужество" не имеет формы. Таким образом, мир без форм - арупа - есть нечто конкретное, хотя и не облеченное в форму. Седьмой принцип человека, как и соответствующий ему седьмой план Космоса, не имеет формы. Все семирично в принципе. Но Высшее форм лишено. Не имеет формы то, из чего проистекли все видимые формы. Человеческий разум постичь эту тайну не может, Но некоторую аналогию можно привести, наблюдая причудливые рисунки мороза на стекле или переливы закатных красок лучей Солнца в Гималайских горах. Из единого луча света, разложенного на семь составных и пять дополнительных, слагаются закатные краски снегов Гималаев. Из Единого Элемента, подразделенного на семь основных и пять дополнительных, творится все беспредельное разнообразие звездных миров видимой и не видимой глазу Вселенной. Из Того, что не имеет формы, создается то, что облечено в форму. И над всеми формами - дух, в своем высшем выражении не имеющий формы, но творящий их все. Ибо все, что есть, есть результат творчества духа, того творчества, которое является уделом человека ри начала времен и целью его эволюции.

Наша Солнечная система состоит из большего числа планет, чем это известно современной науке. Некоторые из них находятся еще в процессе оформления. Уран и Нептун принадлежат к высшим притяжениям, оказывая большое влияние на Землю и всю Солнечную систему. Воздействия Урана будут особенно ярко проявляться в Новой Эпохе.

Космос созидается пульсациями, взрывами. Ритм взрывов дает стройность творениям. Знанием духа можно удержать цветы света, иначе они снова разлагаются во мглу стихий. Сущность устремления к Дальним Мирам заключается в усвоении сознания нашей жизни на них. Косые не воспринимают это, так как ложное скрещивание токов всегда будет нарушать дальность устремления.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное