Читаем Теософия (сборник) полностью

Сферы Земли пронизаны человеческой мыслью. Высшие принципы семеричной планеты заключены в человеке и в человечестве. Если бы все человечество в целом вдруг в духе возвысилось мыслью, люди подняли бы Землю на более высокую ступень эволюции. Но сначала нужно поднять мысль человеческую, Светом насыщая ее. Эта и есть миссия жизни Духов Великих. Это и есть миссия жизни каждого из нас. Гр.7-59 Мысль - явление тонкого порядка, хотя и порождается мозгом. В ней как бы одновременно проявляются свойства обоих миров. Порождается она в плотном мире посредством мозгового аппарата, а действие ее продолжается и в этом мире и в Тонком. Обьединение миров совершается мыслью. Дитя незримого плана, она царствует в обоих мирах. Фотографирование мысли покажет, что она не абстракция, а реальная сущность, облеченная в конкретную форму. По существу своему мысль более реальна, длительна и устойчива, чем все земные условия и даже предметы. Камень может существовать тысячелетия, но символ или мысль, запечатленные на нем, переживают длительность существования камня, ибо в хронике Акаши сохраняются навсегда. Даже существующие скудные физические приборы могут улавливать напряжение мысли. Даже термометр и электро апппараты реагируют на возникновение мысли. Мысль даже изменяет температуру тела, настолько психический аппарат доминирует над физическим. Сравнивая показания прибора, записывающего течение мысли с его отображением на ауре, можно детализировать результаты. Пока мало попыток связать механику с психикой. Научное отношение к психике облегчает и преображает все существование. Наука неотложно должна обратить внимание на возможности психического аппарата. То же самое происходит во всех областях науки. Как во время религиозных войн и гонений, смелые познаватели должны прятаться, как алхимики, чтобы не быть осмеянными. Темные предрассудки обессиливают лучшие начинания. Но человечество должно мыслить широко, вмещать самые разнообразные явления, устремляться к новым достижениям. Нельзя, чтобы хаос в пышных одеждах вторгался в процесс познавания. Идеи, выражающие непреложные истины жизни, бессмертны, но формы их выражения меняются одновременно с течением эволюции сознания и мысли. Мысль остановить нельзя, равно как и убить идею. Идея слияния двух миров, идея их объединения будет утверждена в сознании человека. Это требование эволюции. Ей на помощь идет наука, уверенно шагая в область Незримого мира.

Сила коллективной мысли

Наука уже признает внушение на расстоянии, то есть передачу мысли, то есть энергии. Начало положено. Энергетическое воздействие одной воли не сравнить с мощью воздействия спаянной группы людей. Еще мощнее энергия целого народа и даже всего всего человечества, но объединенного в один монолит по линии сердца. Перед силою воздействия такой мысли не устоит даже сила стихий в планетном масштабе. Если бы удалось такое мощное оьбъединение, то можно было бы планомерно, научно, не ограничивая возможностей творить чудеса, которых нет и быть не может, ибо все подчинено определенным законам и все материально, то есть поддается изучению и анализу.

Такой энергией можно было бы регулировать климат, течение подземного огня, нейтрализовать или укрощать мощь ураганов и всех прочих стихийных бедствий. Чудесен аппарат человеческого организма и возможности его безграничны. Когда же такой аппарат, приведенный в рабочее состояние, объединяет свои энергии с другими такими же аппаратами, то становится возможным управлять жизнью планеты и процессами, происходяшими на ней.

Когда-то очень давно, силою двенадцатигранника, поднимались с земли огромные каменные глыбы, из которых складывались постройки. Что же можно творить с помощью объединенного народа, имеющего доступ к применению силы коллективной мысли! Конечно, это проблема будущего, но мыслить об этом полезно сейчас, прокладывая магнитные каналы этого светлого будущего.

Каждое нравственное указание есть и научный совет. Люди забывают, что их энергия при сотрудничестве увеличивается в несколько раз. Такая прогрессия может быть вычислена и люди еще раз могут убедиться, что доверено им в земной жизни. Убедить можно лишь научным путем. Пусть ученые покажут, как возрастают сложенные силы. Явно пусть убедятся, что сотрудничество есть лучшая магия. Но пусть даже не знающие об Обители Света подумают - может быть где-то находится ценный источник энергии, который можно приложить к жизни.

Искусство мышления. Сверхличное мышление. Новая Эпоха

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное