Читаем Теософия (сборник) полностью

ЛЕГЕНДА О МАТЕРИНСКОЙ ЛЮБВИ В.Сухомлинский Был у матери единственный сын. Женился он на девушке изумительной красоты. Но сердце ее было черное, недоброе. Привел сын молодую жену в дом. Невзлюбила сноха свекровь и сказала мужу, чтобы и духом матери не пахло. Поселил сын мать в сенях, запретил ей в хату заходить. Но мало показалось снохе и этого. Говорит, чтобы и духом не пахло в сенях. Поселил сын мать в сарае. Только по ночам выходила мать на воздух. 0тдыхала однажды молодая красавица под яблоней и увидела, как мать вышла из сарая. Рассвирепела жена, прибежала к мужу и сказала: "Если хочешь, чтобы я жила с тобой, убей мать, вынь из груди ее сердце и принеси мне." Не дрогнуло сердце сына, так околдовала его невиданная красота жены. Говорит он матери: "Пойдем, мать, искупаемся в реке". Вот идут они к реке камен берегом. Споткнулась мать о камень, рассердился сын: "Смотри под ноги, так до вечера будем идти." Пришли, разделись, искупались. Убил сын мать, вынул из груди ее сердце, положил на кленовый листок, несет. Трепещет материнское сердце. Споткнулся сын о камень, упал, ударился. Упало горячее материнское сердце на острый утес, окровавилось, встрепенулось и прошептало: "Сыночек, не больно ли ты ушиб колено? Присядь, отдохни, потри ладонью ушибленное место." Зарыдал сын, схватил материнское сердце в ладони, прижал к груди, возвратился к реке, вложил сердце в истерзанную грудь, облил горючими слезами. Понял он, что никто его не может на Земле любить так крепко, как родная мать. Столь огромна была материнская любовь, столь глубоким и всесильным было желание материнского сердца видеть сына счастливым, что ожило сердце, закрылась растерзанная грудь, встала мать и прижала голову сына к своей груди. Не мог после этого возвратиться сын к жене, постылой стала она ему. Не вернулась домой и мать. Пошли они вдвоем степями. А потом стали двумя курганами. Каждое утро восходящее Солнце первыми своими лучами освещает вершины курганов... Тебе исполнился сегодня год, не зря тебя в семье большим назвали. У мамы не убавилось забот, ночей бессонных сосчитать едва ли.

И если даже мама крепко спит, то все равно среди глубокой ночи, Едва твоя кроватка заскрипит - проснется мама, хоть устала очень.

Тебе семь лет, в руке - букет цветов, и сверстники твои идут с цветами Сегодня праздник всех учеников, и радостно твоей сегодня маме.

Пройдут года, ты вырастешь большим, настойчивым, а может быть упрямым, Тебя звать будут дядей малыши, но малышом останешься для мамы.

В каких бы дальних ни был ты краях, но там, вдали за синими морями, Не забывай, что весточка твоя всего дороже беспокойной маме.

И если даже внуки у тебя и седина, рожденная годами, Ты для нее по-прежнему дитя. Какая сила бьется в сердце мамы!

Легче всего обидеть мать. Она обидой не ответит, А только будет повторять: Не простудись, сегодня ветер. Легче всего обидеть мать.

Пройдут года, мы станем выше, но кто-то, губы сжав опять, Возьмет бумагу и напишет: Легче всего обидеть мать. И, может быть, его услышат.

От Солнца Солнц нисходит он, И ты им к Солнцу вознесен. Пославший Свет веками ждал, чтоб принял ты священный дар И сердце в Солнце превратил, умножив тем число светил.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное