Читаем Теософия (сборник) полностью

Эманации человеческих действий напитывают земную кору. Кристаллы мрака человеческого мышления насыщают ее. Слои человеческих творений постепенно уплотняются, образуя кору, окружающую Землю. Эти уплотненные слои не пропускают высшие живительные лучи других светил, очищающих и обновляющих нашу планету. Загрязненная аура Земли отрезает от нее лучи помощи и огненные токи. Обособленность человечества уничтожила провода от Высших Сфер. Планета больна, как может болеть любой организм, и дух планеты отвечает состоянию ее тела. Наслоения планеты давят на земную кору. Чад земной очень напряжен и токи земные так тяжки.

Недуги человечества связаны с его психическим состоянием, несовершенство духа отравляет и физический мир. Не менее, чем заразы духа и тела, опасны пространственные заразы. Атмосфера, окружающая Землю, напитана воплями несовершенства. Ауры человечества настолько заражены духовно и физически , что лишь огненное очищение может спасти. Полумерами не достичь очищения, потому нужно привыкать к мысли о мощном очищении. Человечество должно искупить все свои порождения и поругания, которые укоренились в сознании. Отравление атмосферы все увеличивается. Оно проявляет эпидемии, общественные потрясения, осложняет слабые места. Хранить единение - лучшая профилактика. Нужно собрать все силы для равновесия! Пусть стремление к единению найдется лишь в исключительных сознаниях. Каждое здоровое место должно быть охранено. Так начнется нарождение здоровой оболочки планеты. Сейчас она сильно отравлена. Мощные молнии могут очищать низшие слои атмосферы. Именно очищать материю, но не разлагать ее, ибо разложение равносильно допущению хаоса со всеми его последствиями.

Те слои, которые творит человечество,окружая ими планету, все более уплотняются. Та жизнь, которая водворилась на Земле,мешает разрежению и духовному и физическому. Атмосфера Земли образует кору,испещренную темными пятнами. Можно представить следствие такой изоляции, зная, как нуждаются все миры в питании высшими энергиями. Дозорные устремляют лучи Света, напрягая все силы, спасая планету. Космическая битва захлестывает весь Космос. На помощь планете посылаются огненные энергии, но их нужно уметь принять и духом, и сердцем. Но условия, созданные людьми, не соответствуют прекрасным возможностям. Даже озарение может быть сейчас смертоносным для человека из-за преступного заражения окружающей атмосферы. Люди хотят пренебречь Законами Вселенной, но прежде нужно осознать утраченные возможности, зная, что все поправимо. Люди мечтают о Новой Эпохе, Новой расе, но подумаем, зачем нужна эта новая раса и чем каждый может помочь ей осуществиться.

ЧАСТЬ ВОСЬМАЯ

ТАЙНЫ ПРОСТРАНСТВА

1. ПУСТОТЫ НЕ СУЩЕСТВУЕТ Много тайн еще хранит пространство для человека. Откуда же расцвет науки и техники, искусства и мысли? Разве можно черпать что-то из ничего? Черпают все из пространства. Разве сокровища Космоса и богатство его идей и пространственной мысли созданы человеком? Все свои нахождения он извлекает из этого неиссякаемого источника. Люди постоянно черпают новые мысли из пространства. Поэтому задача цементирования его мыслями, созвучными с требованиями эволюции, является делом чрезвычайной и неотложной необходимости.

Пустоты не существует. О ней говорят, применяя это понятие как утверждение всех непонятных определений. Пространство заключает в себе большие поля неисследованных сфер. Разжижение и сгущение элементов определяется не пустотой, но силой притяжения. Пустота не имеет места там, где утверждается жизнь. Все Космические проявления вибрируют силой притяжения. Человек, думающий, что невидимая мысль уходит в пустоту, тяжко ошибается. Все дает беспредельное следствие. Пространство дышит, звучит и творит. О пространственных токах так же мало знают, как о Высших мирах.

Несмотря на все достижения науки, люди трудно понимают наполненность пространства. Говорят о микроорганизмах, но не думают о наполненности пространства. Сказкой будет, если сказать, что так называемый воздух наполнен сущностями разных эволюций, что каждое дыхание человека, каждая его мысль меняют окружение его. Одни усиливаются и приближаются, другие сгорают или уносятся вихрем токов. Человек одарен сильными энергиями. Он - царь природы, повелитель несметных легионов сущностей.

Трудно понимается насыщение пространства. Признаем насыщение воды, земли, говорим о металлизации корней, но пространство все еще не является для нас живой материей. Понятие пустоты чуждо Космосу. Несложно представить явление продолжения всего во всем и во всех измерениях. Все живет и порождает. Пространство несет наши порождения. Примем всю творческую силу пространства. Самая неразумная из всех - иллюзия пустоты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное