Читаем Теософия (сборник) полностью

феру и видовое разнообразие древа жизни.

Земля сейчас подобна вулкану огненных энергий, находящих

ся на черте взрыва, потому программа по разработке и внед

рению эффективных практических мер по оздоровлению и спасе

нию планеты, по обеспечению устойчивого развития зон сопря

жения суша-море имеет первостепенное, актуальное, Космичес

кое значение.

ИНФОРМАЦИОННАЯ ЭКОЛОГИЯ Геоэкоститема суши-моря представляет собой открытую функциональную систему, включающую сообщество живых организмов (в том числе человека) и природно-геологическую среду, между которыми происходит постоянное взаимодействие веществом, энергией и информацией [15]. Наиболее изучен первый вид взаимодействия, при нарушении которого и происходят известные экологические кризисы. Человек берет планетное вещество, например, нефть, газ и т.д. и вроде бы возвращает его обратно, но этот вещественный обмен осуществляется далеко не на паритетных основах: полезные ископаемые складывались в течение миллиардов лет в результате воздействия космических факторов и являются проводниками необходимых Космических энергий для поддержания жизни планеты. Выдирание же все больших и больших запасов Земли является противоэволюционным действием и ведет к разгрому и гибели планеты. Как можно жить лучше в худшем? Следующие два вида обмена в геоэкосистемах - энергией и информацией почти не исследуются, как будто они вообще не влияют на экологическую ситуацию того или иного региона. В то время как известно, что вся эволюция основана именно на энерго-информационном обмене [2,7,9,22,42,65]. В настоящий период крайнего истощения энергоресурсов планеты возникает необходимость перехода к новым энергиям, которые могут быть освоены людьми лишь при условии их высокого сознания, при соблюдении паритета во взаимоотношениях с Природой и соответствующем этическом поведении. И не случайно именно в 20 веке великими учеными, которых называют космистами [8,31,50,51,59,] была предложена новая энергетическая концепция мироздания, согласно которой Вселенная, Земля и человек есть сложная единая энергетическая структура, между частями которой происходит постоянный энергообмен, создавая возможность их эволюционного продвижения.

Жизнь и есть энерго-информационный обмен. Это может быть обмен как по пространству нашей планеты - с другими геоэкосистемами, другими этносами, странами, так и взаимосвязь с Космическими энергиями и энергиями других измерений. Вся эволюция человечества продвигается обменом энергий, начиная от освоения механической энергии, затем электрической, химической, биологической, атомной, а сейчас настало время осознания, овладения и применения еще более высокой и мощной - психической (или космической) энергии [1,17,22,28,33,52,57]. Энерго-информационное воздействие окружающей среды и Космических токов на человека очевидны: влияние информационных потоков на исторические процессы, на эпидемии и болезни, на общественно-политические и другие явления убедительно представлено, напрмер, в работах Чижевского [58,59]. В настоящее время известны и обратное информационное воздействие человека на окружающую среду, на состояние стихий, на климат и другие процессы. В чем заключается и каков механизм взаимообмена энергией и информацией между человеком и природно-геологической средой? Данная работа посвящена методологии изучения двух последних факторов взаимообмена в контактной зоне сопряжения. Это вызвано следующими главными обстоятельствами. Во-первых, такие традиционные меры оздоровления геоэкосистемы, как экологический мониторинг, разработка и внедрение новых методик и производственных технологий не дают желаемого эффекта. Имеющиеся данные позволяют сделать вывод о дальнейшей деградации геолого-геофизической среды не только в конкретных регионах, но и на всей планете, об изменении состояния биосферы и климата. Более того, промышленные системы повлияли на структуры газоплазменных оболочек Земли, которые имеют определяющее значение для энергообмена Земли с Космосом. Именно этот энергообмен обеспечивает жизнеподдержание на планете [18,23,28,32,46,48,57,60]. Во-вторых, мы наблюдаем, что человечество не только не выходит из различных кризисов, но постоянно вовлекается в новые, еще более разрушительные. Есть все основания считать, что сложившаяся кризисная ситуация обусловлена, не в последнюю очередь, воздействием ряда неучтенных, более тонких энергетических компонентов - влиянием качества ноосферы, психической и мыслительной деятельности человечества на экосистемы любых уровней.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное