Читаем Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу полностью

Клиент устанавливает контакт с более глубокой частью своего ума, которая находится под его повседневным уровнем сознания. Хеллингер называет этот глубокий слой «душой», но я предпочитаю называть его «коллективным разумом». В любом случае, в ходе расстановки участники воспринимают и чувствуют именно его. Расстановка на самом деле становится зеркалом того, что происходит внутри клиента на более глубоком уровне, обнажает действие коллективных и универсальных сил.

В гармонии с жизнью

По моему мнению, один из удивительных аспектов работы с расстановками – это осознание, что иногда нет необходимости знать, какого члена семьи в данный момент представляют. Поле, тем не менее, показывает клиенту важную динамику. Даже если он сознательно понял не все, что произошло, расстановка по-прежнему окажет на него целительное воздействие.

Размещение представителей без уведомления о том, чью роль они выполняют, отличает современный подход к расстановкам. В классической расстановке терапевты переходили от запутанной картинки к целительной, от проблемы к решению. Расстановки проводились под руководством посредника, помогающего каждому найти новую, более соответствующую позицию в системе. Существовали правила, которым необходимо было следовать, а ведущий имел определенное представление о том, что правильно.

Даже несмотря на то, что этот стиль работы обладает лечебным эффектом, он кажется весьма статичным и контролируемым. Человек следует за идеей. Мне лично это кажется менее гармоничным, чем то, как велась работа с людьми у Ошо, где акцент ставился на энергетическую работу и доверие моменту.

На самом деле не существует никаких реальных различий между запутанными и целительными картинами, так как все всегда развивается, и запутанность является всего лишь частью жизни.

Жизнь движется по направлению к совершенству, но совершенство никогда не достигается, так как оно подразумевает конец роста без возможности дальнейшего развития.

С точки зрения ума мы считаем, что для каждой проблемы должно быть «решение». Но, по мнению Ошо, проблемы представляют собой просто наши интерпретации ситуаций, так что даже идея «решения» на самом деле не находится в гармонии с жизнью.


Еще ни разу я не сталкивался с серьезной проблемой. Все проблемы поддельные. Вы создаете их, потому что без проблем вы чувствуете себя пустыми, делать ничего не остается, не с чем бороться, некуда идти… Вы создаете проблемы, чтобы вы могли чувствовать, что жизнь – это тяжелый труд, рост… Сначала вы создаете проблему, а затем вы отправляетесь на поиски решения.[30]

(Ошо)

С этой целью я обычно позволяю представителям свободно передвигаться в расстановке, пока они настраиваются на поле. Этот подход не имеет ни начала, ни конца. Скорее, это больше походит на извлечение кадра из фильма о жизни клиента. Я наблюдаю за потоком энергии, словно за текущей рекой, – в крайнем случае, от меня может потребоваться передвинуть несколько камней, чтобы вода смогла течь более свободно.

Любой, кто присутствует – клиент ли это, терапевт или нейтральный наблюдатель, – узнает что-то, пока наблюдает за развитием расстановки. Чем более объективно и непредвзято они наблюдают, тем лучше им удается проникнуть в суть. Это все равно что получить урок из жизни, в которой любовь иногда течет в странных и неожиданных направлениях.


Пример сессии: два дяди одной женщины (братья ее отца) попали под расстрел в конце гражданской войны. Когда в расстановке мы поместили людей на место команды, назначенной для произведения расстрела, представитель клиентки ощутил глубокое сострадание к тем, кто совершал казнь. Бессознательно отождествившись, она ненамеренно переняла на себя эмоции и определенное поведение преступников. Только теперь клиентка впервые поняла, откуда в ней столько скрытой, необъяснимой агрессии по отношению к мужу и детям, и почему они воспринимали ее как угрозу.

Скрытая истина

Перейти на страницу:

Все книги серии Путь мистика / Ошо-классика

Скрытая гармония. Беседы о Гераклите
Скрытая гармония. Беседы о Гераклите

В этой книге Ошо комментирует изречения Гераклита, человека, которого мы знаем, прежде всего, как древнегреческого философа, как основоположника диалектики. Ошо раскрывает нам тайный смысл общеизвестных высказываний этого мудреца и позволяет увидеть творчество Гераклита совершенно по-новому.«Гераклит поистине замечателен. Если бы он родился в Индии или в любой другой стране Востока, то прославился бы, как Будда. Но в греческой истории, в греческой философии он остался чужаком, посторонним. В Греции он известен не как просветленный, но как Гераклит Непонятный, Гераклит Темный, Гераклит Загадочный». Почему Гераклит не был понят современниками? Главный труд его жизни не сохранился и не дошел до наших дней. Но более поздние авторы — Аристотель, Сократ, Плутарх — постоянно цитируют его. Высказывания Гераклита действительно кажутся загадочными из-за преднамеренной многозначности слов и языковой игры. Ошо предлагает вспомнить поэтов дзен, например Басе, и услышать Гераклита как поэта, а не философа. Как особенного поэта…

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература