Читаем Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу полностью

Эта серия сессий является классическим примером того, как мужчина может исцелиться и укорениться в своей мужественности. Чувство «Я не могу этого сделать» является ярким свидетельством того, что мужчина находится под контролем раны от «кастрации», которая заставляет его сдерживаться. Но сдерживание является анафемой для мужского присутствия и дает начало нисходящей спирали депрессии, перепадам настроения и зависимости. Когда мужчина прорабатывает вопросы, разделяющие его с мужским присутствием, его отношения с внешними женщинами и с его собственной внутренней женственностью становятся текучими и уважительными.

Судьба в движении

В данный момент моей жизни, оглядываясь назад, я вижу, что моя судьба пришла в движение, когда я положил свою правую руку на груду тех писем в Афинах много лет назад и вытащил «Секрет золотого цветка». Чтение этой книги пробудило во мне импульс отправиться на Восток, где я и нашел Ошо, чье видение охватывает как медитацию, так и исследование любовных отношений.

Для меня ключ к пониманию любовных отношений может быть обобщен в образе моего собственного «золотого цветка» – исследовании полярности внутреннего мужчины/женщины.

Глава 17

Работа с мужской/женской энергией

Сагаприя

Подведение итогов центральной темы

Возможно, в этой книге вы уже читали о следующих идеях, но я повторю их в очень сжатой форме:

Качество присутствия является тем же самым, что терапевт Ошо называет «медитацией», или «пространством медитации».

Отсутствие присутствия – это то же самое, что Ошо называет «умом»: желания, мечты о будущем, которое еще не стало реальностью.

Когда вы совершаете действие, происходящее из состояния присутствия, оно представляет собой спонтанную, естественную реакцию на ситуацию, в которой вы находитесь. Это освежает и повышает чувство любви в вашем теле.

Когда вы совершаете действие из желания, оно становится противоположностью спонтанному. Оно стремится достичь определенной цели и требует усилий, выматывает.

В школе и дальше по жизни вы проводите много лет, учась совершать действия через усилия. Вы планируете их, рассматривая различные стратегии, а затем решаете, какая из них будет наиболее эффективной и действенной для достижения будущего, как его представляет ум.

Действие из присутствия не может быть запланировано. В нем нет «как». Оно просто происходит само по себе, когда вы расслабляетесь. Оно является ответом на текущий момент, который всегда неожиданность – часто приятная и поднимающая настроение неожиданность.

Искусство ожидания

Терапия Ошо принимает множество различных форм, но каждый терапевт просто хочет увидеть в своем клиенте «действие из не-ума» или «действие из присутствия». Лао-цзы называл его «Вей Ву Вей» – действие из бездействия. Оно обладает определенным ароматом, вкусом или запахом. Если терапевт имеет то, что называют внутренним присутствием, он сразу же чувствует, как только оно происходит в клиенте, и в то же мгновение ожидание заканчивается. Конечно, клиент обычно быстро выходит из присутствия, так что терапевт снова начинает терпеливо ждать.

Когда я говорю, что терапевт ждет, я не имею в виду, что он ничего не делает. Терапевт, в первую очередь, остается подключенным к своему собственному медитативному состоянию – в противном случае, как он узнает, что клиент погружается в него? Медитативное состояние является естественным пристанищем человека. Оно безлично в том смысле, что одинаково для всех. Независимо от того, какого рода личностью вы обладаете, ваш «центр» является таким же, как и у всех остальных. Поэтому терапевт заботится о том, чтобы расслабиться в себе.

Во-вторых, терапевт понимает, что если ему удастся сохранить укоренение в своем присутствии на протяжении всей сессии, то он сможет действовать в качестве катализатора, чтобы вытащить человека из сновидений – в присутствие. Хотя кажется, что терапевт слушает клиента, следит за ним и заботится о нем, правда состоит в том, что он слушает себя, заботясь о том, чтобы его собственные действия и выбор возникали из медитативного пространства, а не из желания. Потому что внутреннее присутствие является наиболее поддерживающим действием для клиента, которое он может совершить.

Перейти на страницу:

Все книги серии Путь мистика / Ошо-классика

Скрытая гармония. Беседы о Гераклите
Скрытая гармония. Беседы о Гераклите

В этой книге Ошо комментирует изречения Гераклита, человека, которого мы знаем, прежде всего, как древнегреческого философа, как основоположника диалектики. Ошо раскрывает нам тайный смысл общеизвестных высказываний этого мудреца и позволяет увидеть творчество Гераклита совершенно по-новому.«Гераклит поистине замечателен. Если бы он родился в Индии или в любой другой стране Востока, то прославился бы, как Будда. Но в греческой истории, в греческой философии он остался чужаком, посторонним. В Греции он известен не как просветленный, но как Гераклит Непонятный, Гераклит Темный, Гераклит Загадочный». Почему Гераклит не был понят современниками? Главный труд его жизни не сохранился и не дошел до наших дней. Но более поздние авторы — Аристотель, Сократ, Плутарх — постоянно цитируют его. Высказывания Гераклита действительно кажутся загадочными из-за преднамеренной многозначности слов и языковой игры. Ошо предлагает вспомнить поэтов дзен, например Басе, и услышать Гераклита как поэта, а не философа. Как особенного поэта…

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература