Судьба в движении
В данный момент моей жизни, оглядываясь назад, я вижу, что моя судьба пришла в движение, когда я положил свою правую руку на груду тех писем в Афинах много лет назад и вытащил «Секрет золотого цветка». Чтение этой книги пробудило во мне импульс отправиться на Восток, где я и нашел Ошо, чье видение охватывает как медитацию, так и исследование любовных отношений.
Для меня ключ к пониманию любовных отношений может быть обобщен в образе моего собственного «золотого цветка» – исследовании полярности внутреннего мужчины/женщины.
Глава 17
Работа с мужской/женской энергией
Подведение итогов центральной темы
Возможно, в этой книге вы уже читали о следующих идеях, но я повторю их в очень сжатой форме:
Качество присутствия является тем же самым, что терапевт Ошо называет «медитацией», или «пространством медитации».
Отсутствие присутствия – это то же самое, что Ошо называет «умом»: желания, мечты о будущем, которое еще не стало реальностью.
Когда вы совершаете действие, происходящее из состояния присутствия, оно представляет собой спонтанную, естественную реакцию на ситуацию, в которой вы находитесь. Это освежает и повышает чувство любви в вашем теле.
Когда вы совершаете действие из желания, оно становится противоположностью спонтанному. Оно стремится достичь определенной цели и требует усилий, выматывает.
В школе и дальше по жизни вы проводите много лет, учась совершать действия через усилия. Вы планируете их, рассматривая различные стратегии, а затем решаете, какая из них будет наиболее эффективной и действенной для достижения будущего, как его представляет ум.
Действие из присутствия не может быть запланировано. В нем нет «как». Оно просто происходит само по себе, когда вы расслабляетесь. Оно является ответом на текущий момент, который всегда неожиданность – часто приятная и поднимающая настроение неожиданность.
Искусство ожидания
Терапия Ошо принимает множество различных форм, но каждый терапевт просто хочет увидеть в своем клиенте «действие из не-ума» или «действие из присутствия». Лао-цзы называл его «Вей Ву Вей» – действие из бездействия. Оно обладает определенным ароматом, вкусом или запахом. Если терапевт имеет то, что называют внутренним присутствием, он сразу же чувствует, как только оно происходит в клиенте, и в то же мгновение ожидание заканчивается. Конечно, клиент обычно быстро выходит из присутствия, так что терапевт снова начинает терпеливо ждать.
Когда я говорю, что терапевт ждет, я не имею в виду, что он ничего не делает. Терапевт, в первую очередь, остается подключенным к своему собственному медитативному состоянию – в противном случае, как он узнает, что клиент погружается в него? Медитативное состояние является естественным пристанищем человека. Оно безлично в том смысле, что одинаково для всех. Независимо от того, какого рода личностью вы обладаете, ваш «центр» является таким же, как и у всех остальных. Поэтому терапевт заботится о том, чтобы расслабиться в себе.
Во-вторых, терапевт понимает, что если ему удастся сохранить укоренение в своем присутствии на протяжении всей сессии, то он сможет действовать в качестве катализатора, чтобы вытащить человека из сновидений – в присутствие. Хотя кажется, что терапевт слушает клиента, следит за ним и заботится о нем, правда состоит в том, что он слушает себя, заботясь о том, чтобы его собственные действия и выбор возникали из медитативного пространства, а не из желания. Потому что внутреннее присутствие является наиболее поддерживающим действием для клиента, которое он может совершить.