Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу

Когда я говорю, что терапевт ждет, я не имею в виду, что он несчастен, пока ждет, и счастлив, когда ожидание заканчивается. Пока он ждет, он созидателен – то есть позволяет спонтанным реакциям разворачиваться одной за другой, создавая своего рода ковер или дорожку, удивляющую его самого. Он счастлив делать это, и его счастье не зависит от энергетической встречи с клиентом.

Однако когда клиент погружается в свой центр и остается в нем в течение некоторого времени, терапевт незамедлительно ощущает связь с ним.

Теперь двое связаны, но терапевт не более и не менее счастлив, чем раньше, просто внешняя ситуация изменилась от «одиночества» к «единению».

Единение – это удовольствие, но и одиночество также обладает своей красотой. Терапевт просто видит, какое из этих двух явлений происходит, и поддерживает одинаково резонирующее присутствие в обеих ситуациях. Это означает, что для него удовлетворенность работой вовсе не зависит от результатов терапии. Если он может помочь кому-то – хорошо; если нет – то тоже хорошо, и ему легко удается признать: «Я не могу вам помочь».

Обычно последнее происходит, когда клиент не понимает предлагаемый ему вид помощи, который связан не с удовлетворением какой-либо внешней условности (например, надежды, что депрессия пройдет), а скорее с тем, чтобы он воссоединился с внутренним состоянием любви, которым он уже обладает, с состоянием, в котором он уже удовлетворен и способен на созидательный ответ жизни.

Работа с энергией

Мое собственное обучение терапии Ошо развивалось в определенном направлении. Я уже была терапевтом, когда впервые приехала к Ошо. После того, как я приняла участие в шести группах, которые он рекомендовал мне, мне было поручено провести пятидневную группу под названием Урджа, что на хинди означает «энергия».

Потребовалось довольно много групп Урджа, прежде чем мне стало ясно, что я должна там делать. Просто быть. Просто наблюдать, когда что-то происходит, а когда – нет. События накатывали, как волны, начинаясь с малого, а затем увеличиваясь до определенного предела, и, в конце концов, теряя свою силу и исчезая окончательно. В промежутке между этими событиями была тишина.

Я лелеяла это пустое, безмолвное пространство, и поэтому не направляла группу к тому, что делать – уже исчерпав все попытки управиться со всем за предыдущий период. Я не предоставляла ничего, что отвлекало бы внимание, даже музыку. Поначалу люди засыпали, затем жаловались или сердились, а потом начинали использовать ту же энергию творчески. В каждой группе мне было очень интересно наблюдать за тем, как из неделания в итоге прорывалось цветение радостной креативности.

Пару лет спустя после запуска группы Урджа Ошо создал два потока терапии, каждый из которых состоял из трех групп. Это было сделано, чтобы удобнее разместить возрастающее число людей, приезжающих в наше сообщество в поисках себя. Один поток назывался «Осознанность и экспрессия», а другой – «Работа с энергией». Мои группы входили в поток «Работы с энергией», а Турия и Рафия в то время участвовали в «Осознанности и экспрессии».

Это случилось незадолго до того, как я осознала кое-что важное: одному типу людей больше подходит мой метод, который начинается с присутствия и заканчивается действием, в то время как другой тип людей естественным образом тянется в обратном направлении: от действия к присутствию. Этому второму типу необходимо заниматься дыханием, биоэнергетикой, Энкаунтер-терапией – различными активными действиями, которые выносили бы его за пределы. А опыт тотальности действия мог подвести этот тип к той же тишине, которую я наблюдала между двумя событиями.

Я говорю, что это открытие было важно, потому что в нем было мое первое беглое знакомство с мужским и женским. К тому моменту мне стало понятно, что группы вела женщина во мне, и мой подход был женским, направленным вовнутрь, начинающимся с пассивного присутствия, которое встречается в медитации Випассана. И меня осенило, что другие лидеры групп могли в первую очередь использовать свой мужской аспект в работе: они были более экстравертными по своему типу и, следовательно, более настоящими и чувствующими себя комфортно в режиме действия и деятельности.

Мужская/Женская полярность

Естественно, я не всегда вела группу Урджа, но, по крайней мере, на протяжении десяти последующих лет я придерживалась схожих тем: расслабления и энергии. Затем наступили перемены. Это произошло из-за пробуждения моей мужской части. И как только я осознала, что каждый обладает двумя сторонами с абсолютно различными талантами и интересами, мне пришлось создать такую структуру работы, которая охватила бы обе.

Вскоре вы прочитаете пример этой работы. Однако прежде чем представить ее, мне бы хотелось упомянуть несколько моментов, которые заставят вас лучше понять ее и меньше удивиться, когда вы узнаете о ней.