Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу

И качество этих двух состояний очень отличается. Одно из них обладает туманным вкусом сна, сомнения, тревоги; другое – вкусом свободы, простора, гармонии и тишины.

В повседневной жизни бо́льшую часть времени наше внимание рассеянно: «Прежде чем выйти, мне все еще необходимо ответить на пять электронных сообщений… чистить зубы одной рукой… мыть раковину другой… нужно не забыть позвонить маме… послушать новости по радио… пытаясь обуться… проверить, есть ли сообщения на моем мобильном телефоне…» И так продолжается целый день. А потом мы удивляемся, почему к вечеру такие уставшие.

В этом многозадачном обществе помнить о словах Гурджиева представляется более целесообразным, чем когда– либо: «Когда вы делаете что-то, делайте это всем своим существом. Не беритесь за все сразу».

Искренность, не серьезность

Только представьте, как вы входите в зал для групповых занятий и наблюдаете следующую картину: несколько человек сидят с закрытыми глазами, спокойно внутренне расслабляясь. Другие лежат на полу, расслабляя тело-разум. Некоторые работают в небольшой группе над последовательностью движений, помогая друг другу и обмениваясь мнениями. В этот самый момент в комнате витает атмосфера собранного внимания, дружбы, внутренней дисциплины и релаксации, тишины, заботы, усилий и не-усилий. Я чувствую себя совсем как дома…

Работать в одиночестве может быть очень трудным. Для меня группа является началом всего… группа людей, стремящихся жить более сознательным образом, а самое главное, искренне, но не серьезно. На этом пути юмор может творить чудеса. Оба, Ошо и Гурджиев, были очень веселыми мистиками. Ошо помог мне не стать слишком серьезной на этом чрезвычайно дисциплинированном пути обучения движениям.

Искренний человек совсем другой. Он правдив, но не серьезен. Он ищет, но не цель. Он ищет подобно тому, как ищет ребенок: если найдет – хорошо; а если не найдет, то тоже хорошо. Ребенок бежит за собакой и на полпути находит бабочку; переключается. Он начинает бегать за бабочкой; а затем, на обочине, видит цветок – и он забывает о бабочке, и цветок занимает все его внимание. Он не серьезен, но очень искренен.

Когда вы можете переключить на что-то все ваше внимание – это искренность. А когда вы обращаетесь к вашему вниманию только как к средству, вы хитры. В действительности вы хотите достичь цели, и это только средство. Вы эксплуатируете; вы эксплуатируете путь, чтобы достичь цели. Для ребенка путь и есть цель. И для религиозного человека тоже путь и есть цель. Где бы я ни был, это цель. Чем бы я ни был, это цель.[51]

(Ошо)

В этом спокойном, но искреннем отношении группа развивается в осознанности и любви, вдалеке от жесткости, конкуренции, сравнения и суждений. Ошо являет собой постоянное напоминание о важности сочувствия и непредвзятой осознанности в работе. Да, путь труден, поначалу он требует усилий, но Ошо учил меня, что в основе остается любовь, доброжелательное отношение, включающее в себя моменты легкого потока, а также моменты трудностей.

Вскоре студенты стали моими друзьями, моей семьей. Мы разделяем ту же любовь, ту же страсть, тот же поиск, и это создает связь, которая выходит далеко за рамки времени и пространства. Как правило, процесс развивается в течение нескольких лет, а не за один семинар, так что это дает нам возможность и время для развития глубокой близости, единения присутствий, основанных не на личности или обмене репликами, а на общем стремлении и близости, которые приносит тихая осознанность.