Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу

Что касается вокала, то мы должны отметить, что существует разница между организованным и спонтанным пением. В первом случае самовыражение ограничено смысловым содержанием: поющий хорошо представляет, что он хочет или должен выразить, и с относительной легкостью воплощает все это в звуке. Когда голос стихает и песня заканчивается, смысл, содержащийся в ее словах, остается в голове у поющего и у слушателя и может быть запомнен и воспроизведен еще не один раз.

При спонтанном пении этого невозможно, так как мелодия и нуждающееся в выражении содержание заранее не предопределены и не поддерживаются какой-либо концепцией. Они скорее образуют непредсказуемый сплав, передающий неповторимость текущего момента. Такое вокальное «произведение» невозможно ни запомнить, ни повторить. Даже если кто-то попытается это сделать, оригинальное спонтанно возникшее значение будет утрачено, поскольку такая попытка будет обусловлена совсем иной мотивацией.

Спонтанное пение, как и спонтанный танец, является мощным средством, помогающим нам влиться в поток настоящего момента, что в конечном счете может привести нас к новому духовному опыту. Слияние различных уровней внутренних переживаний, выраженное в спонтанном пении, получает бо́льшую энергетическую поддержку по сравнению с обычно доступным нам энергетическим потоком; это объясняется тем, что никакая ее часть не уходит в никуда из-за внутреннего раскола и не расходуется на умственную деятельность.

Такая тотальность выводит нас в новое измерение: мы совершаем квантовый переход, в результате которого эго распадается и остается только осознанность.

Несмотря на то что при спонтанном пении в качестве «инструмента» мы используем собственное тело, эта техника побуждает нас открыться навстречу свету чистого сознания и праздничному ликованию, в котором проявляет себя Божественное. Все принимается, все находит свое место, во всем обнаруживается частица Божественного – благодаря песне.

Уникальность спонтанного пения – в том, что оно не может быть заранее запрограммировано, не может быть воспроизведено повторно и тотально существует в настоящем. В нем есть привкус божественного творения нашей сакральной связи с Абсолютом.

Обучение методике

Когда мы только начинаем заниматься спонтанным пением, то обречены какое-то время подчиняться условиям, которые ставит перед нами личность, и эти ограничения невольно влияют на то, как звучит голос. Чтобы расширить границы и, следовательно, увеличить голосовой диапазон, я работаю над тем, чтобы раскрыть все разнообразие голосового потенциала, но начинаю с самой низкой тональности.

Звуки в разной тональности обращены к различным кластерам внутренних переживаний и к разным уровням сознания. Я предпочитаю использовать в качестве путеводителя карту, аналогичную индийской карте энергетических центров; она помогает сориентироваться в том, как разные тональности коррелируют с различными уровнями сознания и чакрами.

Первая чакра

Самая низкая тональность затрагивает области, которые, как и первая чакра, не позволяют нам утратить связь с корнями, с тайной человеческой инкарнации и наших взаимоотношений с собственным телом и его физической силой. Она активирует проблемы, связанные с состоянием тела, с инстинктом самосохранения, со страхом перед физической слабостью или силой. Как и на других уровнях, здесь мы прибегаем к специфическим упражнениям и дыхательным техникам, чтобы помочь прорезаться голосу. Резонанс, возникающий, когда голос поющего звучит в этой самой низкой тональности, способствует избавлению от этих страхов и несет с собой общее ощущение глубокого умиротворения и силы.

Вторая чакра

Путешествие продолжается. Становясь чуть выше, голос пробуждает эмоциональное тело. Мы обнаруживаем, что многоголосый хор разнообразных эмоций обосновался в области живота, а не в горле и не в сердце. Мы также помним о том, что вторая чакра находится на уровне живота.

Третья чакра

Солнечное сплетение и диафрагма, вместилище третьей чакры, имеют особое значение для Войсинга. Эта область обязательно должна быть открыта, иначе человек не сможет обрести настоящую уверенность в себе, не сможет петь громко, не сможет проявить достаточно настойчивости для того, чтобы направлять и увлекать за собой других людей. Решение проблем третьей чакры зависит от нашей способности признавать и принимать то, что мы привыкли прятать «в тени».

Четвертая чакра

Сердце – это дом нашей песни. Естественно, мы ощущаем ее «сердечность», ее наполненность любовью и состраданием, как только нам удается сбросить груз, лежавший на сердце и не позволявший ему петь. В награду нас ожидает нежность, сладкозвучие и чистота открыто льющегося звука.

Пятая чакра

Этой чакре, находящейся в области горла, соответствует тема свободы самовыражения. Основная работа вращается вокруг разрушения системы убеждений и освобождения от фальши.

Шестая и седьмая чакры