Терапия, сфокусированная на сострадании, для управления гневом

В главе 1 я использовал пример, который позаимствовал у преподобной Чодрон, тибетской буддийской монахини. Она предложила своей аудитории осознать свои чувства в тот момент, когда кто-то "подрезал" их на дороге, а затем вспомнить свои чувства и поведение, когда они сами "подрезали" кого-то другого. Это упражнение заставило всех, кто присутствовал на лекции, изменить свою точку зрения и поставить себя на место того человека, которого раньше критиковали. Это пример эмпатии — ключевой части сострадания, которая помогает посмотреть на ситуацию с точки зрения другого человека — с той точки зрения, которая в данный момент не руководствуется ощущением угрозы. Научившись отстраняться от своих эмоций и думать о себе и других людях доброжелательно, дружелюбно и понимающе, человек может освободиться от таких связанных с угрозами эмоций, как гнев, взглянуть на происходящее более осознанно и больше контролировать свою жизнь.

Одна из самых важных идей терапии, сфокусированной на сострадании, заключается в признании того, что все люди находятся здесь как часть потока жизни, который возник на планете миллионы лет назад. Как говорится, все повязаны. Ни я, ни вы, читатель, ни кто-либо другой не выбирал находиться здесь. Все люди прибыли сюда, в этот конкретный исторический момент, в этой определенной форме, с этим определенным мозгом, испытывая целый спектр мотиваций, желаний и чувств. Все люди находятся здесь, рожденные в ситуации, которую не могли проконтролировать, с телами и разумом, которые они не создавали и не выбирали, окруженные людьми, чье общество и характеристики они не выбирали. Никто не выбирал цвет своей кожи, будь он черным, белым, красным, желтым, коричневым или приятного оттенка шартрез. Никто не выбирал свои физические характеристики — будет он высоким или низким, худым или полным, так же, как и будут его зубы ровными или кривыми, а сердце — здоровым или с пороком. И никто не выбирал свой мозг и уж тем более не проектировал то, как он работает.

Многие люди время от времени с болью осознают этот факт. Кто не хотел бы изменить что-то в себе, если бы у него был выбор? Например, я вполне доволен своим ростом и отличным зрением, но не возражал бы против того, чтобы у меня была красиво очерченная линия подбородка, а мои скромные навыки игры на гитаре и набора текста выиграли бы, если бы я смог заменить свои похожие на сосиски пальцы другими, длинными и ровными.

В мозгу также существуют нюансы, которые многие хотели бы изменить. С одной стороны, это действительно чудесные сложные системы, способные выполнять по-настоящему потрясающие вещи. Они позволяют людям запоминать, учиться, планировать и обсуждать нюансы сложных социальных отношений. Они позволяют взвешивать варианты и последствия, например, стоит ли заказывать кофе с десертом, зная, что кофеин может помешать уснуть вовремя. Однако человеческий мозг — эволюционное лоскутное одеяло, объединяющее сложную и разнообразную систему структур и функций, многие из которых возникли еще на заре зарождения жизни. Человеческий мозг развил множество чрезвычайно сильных чувств и эмоций, способных обуздать мысли и внимание, часто даже без ведома самого человека. Кроме того, сам способ проявления таких эмоций кажется более подходящим для ранних периодов истории — они подготавливают человека к борьбе, бегству или замиранию на месте, в то время как гораздо лучше было бы остановиться и воспользоваться моментом, чтобы стать более осознанным и, возможно, готовым к анализу, рассмотрению или обсуждению. Поэтому, несмотря на то, что часто мозг хорошо служит человеку, он зачастую работает таким образом, который никто из людей не выбирал и не проектировал и даже, возможно, хотел бы изменить, если бы существовала такая возможность.