Воспроизводится с разрешения Пола Гилберта [4].
На рис. 4.2 представлено то, что мы с коллегами называем "Кругом сострадания", и указаны различные аспекты сострадательного мышления.
Рис. 4.2.
Круг состраданияВоспроизводится с разрешения Пола Гилберта и
Constable & Robinson [4].Атрибуты —
то, из чего состоит сострадательное мышление.Навыки —
то, что нужно делать, чтобы развить атрибуты сострадания, и среда, в которой все это происходит — теплота.Первая цель этой книги — дать читателям практические инструменты, которые можно использовать для работы с гневом; вторая цель немного шире и амбициознее — развитие самосострадания и способности подходить к жизни таким образом, который поможет работать с гневом и
строить счастливую жизнь, наполненную хорошими отношениями с окружающими и действиями, которые отражают самые сокровенные ценности и приоритеты человека. Это может показаться сложной задачей, и в некотором смысле так и есть... Но вам не нужно делать все сразу или очень быстро. Отнюдь. Вместо этого обучение будет происходить постепенно, шаг за шагом. Я предлагаю начать с изучения атрибутов внутреннего кольца "Круга сострадания".Мотивация
Сострадательное мышление мотивируется базовым желанием человека заботиться о собственном благополучии и благополучии других людей.
Этот заботливый менталитет уже присутствует внутри каждого человека — это часть того, как работает мозг. Однако те, кто испытывают сложности с гневом, возможно, не имеют большого опыта такой заботливой мотивации. Трудно заботиться о ком-то или чем-то, постоянно ощущая угрозу и гнев. Интересно, что одной из причин, по которым человек часто ощущает себя под угрозой, является то, что он не относится к самому себе с должной заботой. Части "старого мозга", вызывающие эмоции, часто не различают внешние угрозы (например, когда кто-то другой говорит человеку, что он ужасная личность) и внутренние угрозы (когда он сам считает себя ужасным человеком). Стыд, который человек создает, занимаясь самобичеванием, является "ментальным бензином", который становится топливом для гнева. Развитие мотивации заботы о собственном благополучии помогает остановить этот внутренний цикл, который удерживает человека в постоянном ощущении угрозы и гневного состояния ума. Мотивация заботы о себе позволяет заменить чувство вины такими вопросами, как: "Что мне нужно, чтобы справиться с этим наилучшим образом?"Сострадательное мышление также включает в себя мотивацию заботы о других
людях и их благополучии. Эта мотивация — мощное противоядие от гнева, связанного со стремлением причинить вред. Один из способов помочь себе справиться с гневом — стать более чувствительным к негативным последствиям, которые может вызвать гневное поведение. Каждый человек уже хоть раз делал это — например, воздерживаясь от того, чтобы огрызнуться на начальника, даже если чувствовал в этот момент сильное раздражение, — потому что знал: одна случайно вырвавшаяся неприятная реплика может стоить ему работы. Развивая мотивацию заботы о других людях и удерживая ее на поверхности сознания — вместо того, чтобы прятать поглубже, как драгоценность, которая лежит в сейфе и не приносит никакой пользы, — гораздо сложнее позволить гневу свободно разгореться и нанести вред окружающим. Когда человек по-настоящему относится к другим с позиции заботы, он гораздо менее склонен действовать способами, которые могут причинить вред. Потому что осознает страдания, которые это поведение принесет другим людям, и не готов идти на такой риск. Все знают, что оно того не стоит.Еще одна причина для развития мотивации заботы о других заключается в том, что это естественным образом создает хорошие отношения с окружающими. Когда человек действует, исходя из такой мотивации, он естественным образом стимулирует систему покоя других людей.
Вместо того чтобы становиться кем-то, от кого они ощущают угрозу, он может стать человеком, который помогает другим почувствовать себя в безопасности, в результате чего окружающие будут реагировать на такого человека с большей теплотой и более позитивным образом.Чуткость