Терновый венец болезни. Опыт преодоления рака

– Совсем недавно, – добавил я, – мне довелось познакомиться с книгой архимандрита Рафаила «Умение умирать». У него есть образное сравнение: человек в больнице прикован болезнью к постели, подобно тому как заключенный в тюрьме охраняется решетками, засовами. Болезнь показывает ложь наших страстей и, как церковный колокол, ведет нас в вечность, зовет к Богу. И это драгоценное для человека время стремится отнять демон. Очень часто и врачи, и близкие люди больного скрывают опасность болезни, утешают несбыточными надеждами о скором выздоровлении. Эта ложь является предательством спасения человека, а авторы лжи становятся духовными убийцами того, кого они любят.

Говорили мы и о том, что родные и близкие боятся напомнить о необходимости исповеди и Причастия. Вроде бы, решают они, страшновато позвать священника – а вдруг больной догадается, что болезнь приняла серьезный оборот? И никто из участников этого обмана не хочет задуматься, что нераскаянные грехи мучают душу человека.

В Книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова, написано: «…И умершего не лишай милости» (Сир. 7; 36). Эта милость важна не только для умерших, но и для живых, тяжело болящих людей. Наши молитвы о них, их личное покаяние, Причастие Святых Тайн, Таинство Соборования доставят им мир и спокойствие. Это все может подать больному неожиданное и для врачей, и для окружающих, исцеление его, или силы достойно, с покорностью воле Божией встретить кончину.

– Да, абсолютно верно, – соглашается врач, – но этот путь реален и верен для верующего человека, с христианским опытом. А сегодня люди, как правило, невоцерковленные, слишком эмоциональные – они способны к неадекватному поступку. Родные и близкие вместе со священником должны, насколько возможно, максимально приблизить человека к вере. Понимаем, что путь этот нелегкий и не такой уж быстрый, но сила Божия, по нашим молитвам, безгранична.

– Странно устроено мышление современных людей, – продолжаю тему, – они, лишая человека памяти о смерти, дают ему беззаботно, так сказать, «комфортно» умереть. На этой лжи рождается не менее опасное зло: при мучительной болезни, при ничтожно малом шансе выздоровления часто возникают страшные вопросы: может быть, мы должны прервать эти мучения, прекращая лечение, или вводя вещество, которое безболезненно убило бы тяжко страдающего больного?

– Ответ здесь однозначен: это нехристианский взгляд, – твердо отвечает врач-священник Вячеслав, – продолжать человеку жить на земле, или отойти в мир иной – может решить только Господь. Ни врач, ни близкие не имеют права на такое решение. Далее: усыпив больного, скажем, смертельной дозой наркотика, мы лишаем его последнего шанса – покаяния перед смертью, которое имел даже разбойник, пригвожденный к кресту рядом со Спасителем… Разговаривая с больным, врач должен предвидеть, как воспримет человек нелёгкую весть, он обязан быть психологом. А самое главное – чтобы сам врач был христианином. И тогда – как врач помолится, так Господь и управит, вразумит его, как вести себя с больным…

– То, что во врачебной деятельности, – продолжает доктор, – нет наших личных успехов или неудач, это я давно понял. Всё вокруг Божие, всё, буквально всё. Вот видите, икона святителя Луки – она рядом со мной стоит всегда. Я чувствую, как он моей рукой водит, и дерзаю считать его своим духовным наставником, небесным покровителем.

– И при этом, – опять вмешиваюсь в рассказ врача, – зная веру святителя Луки, его молитву, мы помним, что и врачом он оставался, и операции делал. Операции сложнейшие, блистательные. Оперировал, понимая, что во всем – воля Божья. Знаете, как в этой присказке: Господь своей милостью дает нам орехи на дереве, однако колоть их и вкладывать нам в рот Он не будет. Вот так и святитель Лука: когда нужно было помочь человеку, он, засучив рукава, с молитвой делал это.

– Да, конечно, – грустно улыбнулся Вячеслав Кулагин, – хирург должен выполнять свой профессиональный долг. К сожалению, у хирургов умирают иногда больные, и у православных врачей – тоже. Почему это происходит? Святитель помог мне найти ответ на этот вопрос: Господь попускает погибнуть больному, пройдя через трагическую болезнь, мучения. Не хочу затрагивать сейчас эти события с точки зрения больного. Это отдельный вопрос. Господь, глядя на хирурга, приостанавливает его гордыню, ведет его к смирению. В этом тоже воля Божья, это Его премудрость, посланная нам – обуздать человека в его профессиональной гордыне, в его уверенности, что он всё может. Вседержитель заставляет хирурга оглянуться, задуматься и прийти к Богу. Да, смерть пациента для нас весьма горькая пилюля. Трудно ведь сразу понять, смириться, что этого больного Господь забирает к Себе, а лечащего врача, профессионала Он облекает духовной мудростью и зрелостью…

Эмоции больного и наши реакции на них