Терновый венец болезни. Опыт преодоления рака

– Настолько ли ужасна, – выражаю некоторое сомнение, – для верующего человека моментальная смерть? И вообще, о реальности и логичности смерти неоднократно говорится и в Новом Завете: «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом – смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нём все согрешили» (Рим. 5; 12).

– Да, современный человек представляет смерть, как некоторое неординарное событие. И весьма трудно человеку осознать, – уверенно продолжает Кулагин, – что даже в моментальной смерти нужно видеть милость Божию, она есть везде. Милость Господня, я думаю, в том, что Он останавливает греховную жизнь на определённом этапе, чтобы человек хоть как-то, но мог бы оправдаться перед Богом. Вот в этом и есть промысел Божий.

– Уважаемый Вячеслав Алексеевич, – не могу удержаться от вопроса, – у меня такое ощущение, что я говорю не с врачом, а, скорее, со священником?

– Вы, батюшка, в обоих вариантах не ошиблись, – улыбается заведующий отделением, – я одновременно и врач, и священник.

– Когда же вы приняли сан священства? – удивляется матушка Людмила.

– Священник-то я совсем молодой, вроде бы даже младенец: 10 месяцев мне всего…

– Тяжело ли, – интересуется матушка, – совмещать эти два довольно ёмких занятия? Точнее, не просто занятия, а образа жизни.

– Вы понимаете, мне Господь всё дарует, – задумчиво отвечает врач и священник. – Конечно, – смеется, – ежели бы пару часов в сутки добавить, да еще пару дней в неделю, неплохо было бы. Но, если серьезно, то я вижу, что Господь дарует всё, и я, в общем-то, не могу сказать – тяжело мне или нет. Я не могу на это ответить. Все мои дела, которые у меня есть – они есть. Тут – работаю, оперирую, там – службы в субботы, воскресения, праздничные дни. Уверен, что это всё Господне, Господне – абсолютно всё.

– Дай вам Боже силы, батюшка, – произношу с уважением, и с некоторым удивлением. – Простите мою полную медицинскую неосведомленность, но можно ли продолжить разговор о конкретных заболеваниях, ведущих к смерти?

– Однозначно говорить о таких заболеваниях весьма сложно, здесь можно говорить о заболеваниях онкологических, хронических, гематологических, урологических и т. д. И тем не менее, смею утверждать, что эти заболевания нам нужны. Конечно, для тех людей, кто воцерковлен, кто имеет духовное понимание…

– Да, уж, – размышляю озадаченно, вспоминая при этом себя в роли больного, – как же людям об этом-то говорить?

– Да, да! – восклицает Вячеслав Алексеевич. – На то мы и пастыри. Кроме того, священнику необходимо иметь хоть какие-то медицинские знания.

– Всё же хотелось бы вернуться к другой стороне нашего разговора, – напоминаю о неоконченной беседе. – Что такое – болезнь «не к смерти»?

– Ну, «болезнь не к смерти», конечно, дана нам для нашего вразумления, вразумления сиюминутного, житейского.

– Кажется, что вразумление житейское – это больше подходит ко мне, – заявляю самокритично.

– Господь буквально дергает нас за руку, – продолжает отец Вячеслав, – Он говорит нам: «Остановись, прислушайся!» Да… Тут уж только оглянуться нужно и бежать, бежать, ползти. Господь взывает: «Не можешь – Я тебя принесу к Себе, в Храм, ко Кресту».

– Был случай, – вспоминаю при этих словах, – что больной, лечившийся от алкогольной зависимости, говорил о бывшем ему видении: на его жизненной дороге временами оставались только следы Господа, потому что Господь нёс немощного человека на Своих руках…

– Да, – вздохнув, поддерживает батюшка, – взывает к нам Бог: и донесет, и на ноги поставит, и склонит тебя на коленочки. Ты только очищайся, очищайся. Готовься! Потому что там, за гробом, будет намного тяжелее…

Вячеслав Кулагин замолчал, переживая, видно, судьбы своих больных и прихожан. Потом продолжил:

– Вернемся к онкологическим болезням. Часто встречаешься с весьма тяжелыми случаями. Дело в том, что мы, славяне, достаточно эмоциональные люди, и я по своей врачебной практике знаю, как же тяжело говорить человеку о его диагнозе. Всегда мучительно решаешь для себя: сказать больному или повременить с разговором о сути его болезни. Однозначного ответа нет. Отец Сергий Филимонов из Петербурга предлагает говорить об этом чётко и категорично. Но я думаю, что для такого разговора надо хорошо знать человека, насколько он способен воспринять ситуацию. К сожалению, я был свидетелем того, как люди после подобных известий кончали жизнь самоубийством…