Читаем Терновый венец болезни. Опыт преодоления рака полностью

– Нынче все изменилось. Никто ни во что не верит. Ни в Меня, ни в свет, ни в тьму, ни в себя. Христа вы снова предали и во второй раз убили.

– Что же нам делать?

– Спасайте себя сами, дети Мои. Спасайте свои души – и Я приду, вернусь. А теперь Мне пора.

Объяли страдальца холод и тоска:

– Ведь я не верил! Обращался, обещал всё на свете – и не верил. Так, на всякий случай произносил ничего не значащие слова, считая их молитвой… Что мы наделали! И кто, если не Он, спасет теперь меня и возлюбленную мою, всех нас?!

Бог стал медленно подниматься, придерживаясь за путеводный лучик, то и дело теряя и с трудом находя опору.

Человеку стало больно и страшно. Забыв о близкой своей гибели, он мысленно из последних сил помогал Господу Богу своему: подставлял плечо, поддерживал, а там, где ступени небесной лестницы подгнили и обломились, не гнушался подставить вместо них свои ладони. И чем больше он старался, тем сильнее – совершенно неизвестно почему – налегал на своё весло правый гребец шлюпки, и нос её уходил влево, туда, где барахтались в воде и во тьме еще не видимые со шлюпки гибнущие люди…

+ + +

Не спешите, мои православные друзья, искать в этом повествовании канонические недочеты. Они очевидны, я и не стараюсь в своем пересказе как-то их завуалировать. Но ведь фантастический рассказ – не учебник богословия. Гораздо важнее ощутить внутренние христианские движения героя…

Какие мгновенные результаты он получал по своим молитвам? Молитвам разным – и о продолжении беспечной неги, и о спасении жизни. Какой же различный отклик был на эти молитвы!

А разве вы не узнаете в этой истории наш с вами «гнев» на небо, когда не всё так гладко получается, как ты просишь? И разве не подтверждает рассказ тот непреложный факт, что помощь Божия всегда соответствует нашей вере?

А не удивительно, как именно герой пытается помочь Богу? Без всякой гордыни, но жертвенно и самозабвенно.

Забудь своё, делай всё, чтобы сердцем помочь Господу – и нос шлюпки вечного спасения повернет к тебе!..

Так ли просто нам начать молиться – пусть даже и в критический момент нашей жизни? Казалось бы, возьми в церкви православный молитвослов и – начинай! Но…

Пришел как-то к Серафиму Саровскому молодой послушник и сказал ему:

– Батюшка! Трудно мне читать акафисты и каноны, ещё труднее даётся Евангелие. Не понимаю я, что в этих книгах написано, больно мудрёно всё!

И старец Серафим, улыбаясь, ответил:

– А ты, радость моя, не задумывайся, что там написано: просто читай с терпением – и всё. Ты-то, может, и не понимаешь, зато бесы прекрасно понимают и уж так стремятся прочь от того, кто святые книги читает, так стремятся… А ведь тебе только этого и нужно…

Рассказ этот вовсе не о том, что молитва сама по себе имеет некое «магическое» значение вне зависимости от нашего понимания. Нет! Он напоминает нам: усилия, которые мы стремимся делать над собой, многого стоят. Они приводят нас к живой вере, отгоняющей от нас всякую нечисть.

Вот и вы, родные мои, борясь со своими недугами, попробуйте для начала последовать немудреному совету Серафима Саровского. Не смущайтесь своего незнания, и, открыв приложение этой книги, начинайте читать ежедневно эти молитвы. И если поначалу многого не поймёте – не беда. Кому надо, поймут, и кому должно, услышат!

ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ДЛЯ ЖИЗНИ ВЕЧНОЙ

Лишь об одном прошу успеть сказать,

С последним выдохом, собрав остатки силы,

К Тебе с надеждой устремив глаза,

Успеть промолвить: Господи, помилуй!

Юрий Сергеев

«Доктор, я умру?!.»

Рано или поздно все мы встаем перед тревожной, а для кого-то удручающей реальностью перехода в мир иной. Но для смертельно больного человека, которому по земным меркам ещё жить бы да жить, – вопрос этот приобретает особую остроту.

Как долог путь, пройденный с онкологическим грузом; были на этом пути и утешения, но больше – бесконечные страдания! Что наиболее сильно запечатлелось в сердце? От этого зависит, как мы воспримем наш (возможно, уже близкий) переход в мир иной.

И хотя об этом почти не говорят вслух, хотя в глубине души хочется утешить себя, что вроде не так уж всё плохо и опасно – приходит момент, когда обманывать себя больше невозможно. Тогда человек ощущает свое состояние совершенно безошибочно, что бы ни говорили врачи, родственники и друзья. Всем сердцем он чувствует, как медленно выходит из него жизнь, как очевидно приближение смерти. Признаюсь, что не раз и мне самому приходилось это ощущать.

Сколько эмоций проносится в наших сердцах при мысли о смерти! Кризис, в котором при этом оказывается человек, требует разрешения. Как же важно осознать неизбежность перехода твоей души к абсолютно непривычному образу жизни, а если точнее – перехода в абсолютно другую жизнь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература