Читаем Терра инкогнита полностью

Весной 1659 года московское войско князя Трубецкого осадило Конотоп. Город взять не удалось — к Конотопу подошел гетман с казаками, татарами и поляками. 8 июля у села Сосновки произошло кровопролитное сражение. Московские воеводы, как обычно назначенные не по воинскому таланту, а по близости к царю, почти повторили сценарий Оршанской битвы 1514 года. В этом сражении военачальник Великого княжества Литовского Константин Острожский во главе тысячной армии буквально разнес восьмидесятитысячную московскую рать, чьи воеводы по своему обыкновению необоснованно презирали противника.

Московская конница ударила в лоб казацко-татарских войск. Выговский притворно отступил. Часть московских полков в запале погони переправилась через реку. Казаки тут же разрушили переправу, отрезав московскую конницу от основных сил. Тяжеловооруженная кавалерия влетела в «настоящие конотопы» — топкие места у реки. С тыла ее тут же атаковала татарская конница, с фронта напали вернувшиеся казаки.

Из пятидесятитысячной армии Выговского погибли 10 000 воинов, из стотысячной московской — 30 000, более 10 000 воинов попали в плен. Большинство незнатных пленных, за которых нельзя было получить выкуп, были перерезаны. Остатки российских войск прорвались за Сейм. Крымские татары смеялись над московскими послами: «Ваш царь хочет владеть запорожскими казаками. Польский король тоже этого хотел, но и свое королевство потерял. То же будет и с Московским царством, будет оно уничтожено казаками».

Конотопская «победа» с массовым убийством пленных Выговскому ничего не дала. Украина узнала о том, что «гетман поддался полякам». Началось народное восстание. Украинцы даже не хотели слышать о Польше, войска которой Выговский размещал на Украине.

На Левобережье действовали отряды наказного атамана Ивана Беспалова и московские полки Г. Ромодановского. Запорожцы кошевого атамана Ивана Сирко напали на Крымское ханство, а потом даже осадили гетманскую столицу Чигирин. Татарская орда Карач-боя бросила Выговского и ушла домой, грабя и разоряя все на своем пути. Военная ситуация резко изменилась и гетман был вынужден покинуть Левобережную Украину.

Польских жолнеров, как и наемников гетмана, уничтожали повсюду. Под Нежином убили автора Гадячского трактата Юрия Немирича. Против Выговского шли почти все старые полковники Богдана Хмельницкого — Сомко, Золотаренко, Цецюра и многие другие. Левобережные города и местечки открывали ворота полкам Ромодановского и приносили присягу царю. На гетманство объявили восемнадцатилетнего Юрия Хмельницкого.

Украина собралась на совет. Ярость украинского казачества на раде у Белой Церкви 21 сентября 1659 года была так велика, что Выговский с трудом покинул ее под охраной своих наемников. На реке Узени собралась новая общеказацкая рада, избравшая гетманом Юрия Хмельницкого. В октябре 1659 года по требованию казаков Иван Выговский отказался от булавы и передал гетманские клейноды Юрию Хмельницкому.

Под напором казаков и московских войск наемники и поляки Выговского отошли к Дубно. Казаки вошли в гетманскую столицу Чигирин. Выговского назначили польским сенатором и киевским воеводой. Он попытался участвовать в политической жизни, в 1664 году был обвинен поляками в тайных переговорах с Москвой и застрелен без суда и следствия.

В гетманских землях ситуация стала запутанной и сложной. В стране постоянно сменялись гетманы, иногда их было сразу несколько. На Украину надвигалась Руина. 1657–1687 годы стали страшными десятилетиями гражданской войны и интервенции. Это были годы украинской Смуты.

Украинская старшина уже не верила московскому правительству, часто не считавшемуся с украинскими интересами. Однако и союз, и тем более подчинение Польше, было невозможным. Украина должна была лавировать, должна была идти на уступки. Польский современник писал: «У них это самая высокая государственная правда — не быть ни под королем, ни под царем. Они хотят добиться этого, ссоря и пугая короля царем, а царя королем».

17 октября 1659 года гетман Юрий Хмельницкий в Переяславе подписал новый договор между Гетманщиной и Московским царством. 19 статей Переяславского договора 1659 года значительно ограничили автономию казацкой державы. Юный гетман согласился на условия Москвы, которые пять лет назад его отец даже не стал бы читать. Казакам запрещалось воевать без разрешения царя. Без его утверждения не выбирались гетман, старшины, полковники. Через три года после Переяславского позора 1659 года неудачливому Юрию Хмельницкому писали запорожцы: «Поляки и татары далеко будут, чтобы тебя спасти. Должен благодарить Бога и про братство наше думать, чтобы тебя спасало, а не уничтожало и губило, что тебя молокососа избрало гетманом. Мы, низовое Запорожское войско, идем на тебя, и все украинцы, братья наши, встанут против тебя вместе с нами и захотят отомстить за многие обиды, которые от тебя имели». С 1659 года «статьи» Юрия Хмельницкого стали подписывать все новые гетманы Украины.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг