Территория души. О чем молчит церковь?

Ребенок в раннем детстве радуется тому, что светит солнце, поют птицы, радуется дождю и лужам — словом всему, что его окружает. Он воспринимает мир таким, каков он есть, и не стремится дать ему оценку, как большинство взрослых людей: «на солнце жарко и душно, птицы — это вороны, которые мерзко каркают и много гадят, дождь — это плохая погода, а лужи — это грязь, которую почему-то до сих пор не убрали дворники, которым я плачу налоги». Детская радость и есть радость бытия, не обусловленная ничем материальным. Ребенок не считает себя центром Мироздания, эгоизм в нем еще не развит, и он не спешит все мерить своим, «единственно верным» шаблоном. Мы уже отмечали, и еще не раз отметим то обстоятельство, что нам очень и очень многому необходимо научиться у детей. Существ, новая и чистая, как лист бумаги, личность которых еще не отягощена знанием «мира сего». Не будем забывать евангельское, очень многоплановое высказывание: «Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф 18:3).

Запомните: — ни с чем несравнимый праздник жизни превращаем в «серые будни» мы сами! Вспомните, когда вы последний раз смотрели на небо? Не мельком по необходимости, а так, чтобы проникнуться мыслью о его глубине и беспредельности? Когда вы последний раз наблюдали свободный и стремительный полет птиц? Когда останавливались, чтобы рассмотреть тончайший узор распускающегося цветка и ощутить его аромат? Навряд ли большинство людей смогут припомнить такие минуты (выезды за город «на шашлыки» для пьянки — не в счет). Нет, современный человек не смотрит на небо. Он все время куда-то спешит, у него все время находятся какие-то неотложные и срочные дела. Идя куда-то нервной поспешной походкой, человек смотрит лишь себе под ноги, уподобляясь тому животному, которое по своей физиологии не может поднять голову для взгляда вверх. Это животное — свинья. Но те так устроены природой — все, что им необходимо — лежит у них под ногами: корни, клубни и желуди. Человеку же мало такого набора. Ему нужна и духовная пища. Не все могут сосредоточиться на чтении духовной литературы и самостоятельных поисках Истины. На созерцании природы — творения Божьего — может сосредоточиться любой человек, без исключения. Наблюдая за творением, и благоговея перед его совершенством, мы без всяких слов прославляем самого Творца. Это тоже молитва. Святые отцы так и называли ее — созерцательной молитвой, или коротко — созерцанием.

Итак, все низковибрационные энергии собираются над городом в невидимую глазу обычного человека тучу, которая кишит астральными «вампирами», с жадностью ищущими свою очередную жертву. Это уже не просто туча, а самостоятельная сущность, состоящая из множеств более мелких существ (вспомним пример пчелиного роя). В атмосферу город выбрасывает газы, химические соединения, копоть и пыль, которые уже принадлежат нашему грубоматериальному миру. Эти соединения являются его отходами, имеющими самые низкие вибрации, сходные с вибрациями «астральной грязи». Подобное к подобному — и вот готов конгломерат из астральных и материальных нечистот, который уже видим для любого наблюдателя. И уменьшение количества выбросов газов не решит проблемы полностью. Решение проблемы может быть только одно — когда большинство людей осознает это, и перестанет жить одними материальными ориентирами животных эмоций и грубых чувственных наслаждений. Когда большинство людей начнет радоваться жизни, и видеть во всем только хорошие стороны, не обращая внимания на негативные проявления, если они не в силах повлиять на события и устранить эти проявления. Люди должны стать оптимистами, тогда и жизнь будет становиться все лучше и радостнее.