Читаем Территория души. О чем молчит церковь? полностью

Этому можно увидеть яркие подтверждения. Например, в крупных городах, для которых смог и низкие серые облака стали обычным делом, весной есть один день, когда эти тучи независимо от погоды развеиваются, и на голубом небе появляется солнце. Этот день — Пасха. И если на другие праздники в крупных городах тучи специально рассеивают с помощью авиации и химических средств, то Пасха в их число не входит. Но облака сами исчезают в этот день, а потом опять затягивают небосклон. И дело не в религиозном чуде, или свидетельстве высших сил о значимости дня. Дело в самих людях. И здесь дело даже не в тех массах верующих христиан, которые все равно не составят большинства населения. Дело все в том, что Пасха стала уже общенародным светлым весенним праздником. Даже не сильно верующие, и совершенно нерелигиозные люди в этот радостный день весны как-то по-особому себя ощущают. Радость Христова Воскресения выливается в неосознаваемую до конца радость обновления, радость возрождения, радость бытия! После зимнего анабиоза просыпается вновь все живое, это — праздник самой Жизни. В Пасхальную ночь в храмы тянутся толпы людей, вся религиозность которых заключается лишь в том, чтобы раз в году сходить «на крестный ход», а потом с чувством выполненного долга идти и праздновать согласно своему личному пониманию сути праздника. В этот весенний день люди, даже далекие от церкви, и веры вообще, тем не менее, устремляют свои радостные мысли в пространство в унисон с массами верующих. Великое множество людей идет на кладбища (хотя это неправильно и является пережитком советских времен, когда храмы были закрыты, а душа стремилась как-то по-особому, духовно отметить этот праздник, желательно на святом месте), где на могилах своих родственников невольно думают о том, невидимом мире, и возносят на Небо свои молитвы. Лица людей на улицах преображаются, люди уже не выглядят как безликая серая масса. Все вокруг светится, и это видно не столько зрением, сколько чувствуется интуитивно. Даже алкаши в этот день выпивают как-то празднично, весело, и без особых ссор, и — что характерно — практически без матерной нецензурной брани. Как-то совестно становится в такой день употреблять бранные слова. Духовное состояние общества резко изменяется в лучшую сторону. Энергии светлых, праздничных мыслей и весеннего радостного настроения, исходящие от людских масс, притягивают к себе космические энергии высоких вибраций, которые быстро развеивают и нейтрализуют низкие энергии. Смог и дым моментом рассеиваются в пространстве даже без особого ветра, просто под действием физического закона диффузии, который мог бы работать каждый Божий день, если бы ничего не мешало. Но, увы… Проходит праздник, и все возвращается «на круги своя»…

Проблемы общества в целом начинаются с проблем каждого индивида в отдельности. И абстрактными методами повышения общественной морали делу не помочь. Измениться должен захотеть каждый человек в отдельности. Каждый должен начать именно с себя, если он хочет спасти мир. Каждый может внести свой посильный труд в строительство светлого «завтра» для всего Человечества. Для начала многого не потребуется: давайте перестанем плодить, множить и усиливать зло и начнем очищать атмосферу, в которой живем. В первую очередь откажемся от употребления бранных слов.

Одновременно необходимо изменить свое видение мира, о чем говорилось выше — стать оптимистом и начать радоваться жизни. По дороге на работу или с работы, или по иным делам, почаще взглядывать на небо, всматриваясь в беспредельность, даже если оно и закрыто тучами, ведь для мысли не существует преград. При этом хотя бы на короткий миг, как глоток свежего воздуха для задыхающейся души, допустите в себя мысль о Боге, о Творце Мироздания: «люблю Тебя, Владыка, благодарю Тебя, Владыка!». И вот это будет истинной молитвой, преображающей все вокруг. Именно это и есть — настоящая молитва.

Вот, собственно, в общих чертах мы рассмотрели принцип, по которому действует молитва — мыслеформа, созданная сознанием человека, имея определенную частоту вибраций своей ментальной субстанции, притягивает к себе энергии с подобными частотами вибраций. Мысль действует наподобие магнита, притягивая к себе подобное, и отталкивая непохожее.

Наш плотноматериальный мир вторичен относительно мира невидимых энергий — духовного и астрального миров. Все, что происходит в нашем видимом мире, сначала проектируется и создается на невидимом плане, а затем уже реализуется в виде какого-либо события на плане плотной материи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука