Читаем Территория души. О чем молчит церковь? полностью

Причем необходимо именно игнорировать — а не отвергать, или отрицать с негодованием подобную наживку. Ментальный мир состоит из мыслеформ — то есть образов предметов или событий. Созданный и получивший силу от чьей-то мысли образ начинает самостоятельное существование в астрально-ментальном мире, становясь с точки зрения наблюдателя этого мира живой сущностью. (Большинство «демонов» порождаем мы сами). Так вот, образ не описывается словами, он существует независимо от терминов, эпитетов и слов, которые мы к нему применяем. Он исходит в астрал напрямую из наших мыслительных центров, ответственных за воображение, минуя обработку речевыми центрами. Поясним. Если человек будет активно отрицать что-то, например, думать и говорить всем о том, что конца света не будет, то своими мыслями он все равно представляет образ конца света, и этот образ подпитывает эгрегор конца света. Ведь он говорит и думает именно о конце света, и не важно, какую личную оценку он дает вероятности свершения этого события. Это уже эгрегор не интересует. В невидимом мире не существует слов, и не существует отрицания — существуют только образы, поэтому приставка «не будет» не берется в расчет.

Справедливость данного утверждения легко проверить на самом простом мысленном эксперименте. Область мышления принадлежит невидимому миру, и подчиняется его законам. Сосредоточьтесь, и контролируйте свои мысли. Фиксируйте то, о чем думаете. А теперь попробуйте думать о чем угодно, только не о плешивой обезьяне. О чем угодно, но только не о ней.

Попробовали? Поняли практическую нереальность поставленной задачи? Вброшенный в ваш мир мыслей образ, несмотря на отрицание и желание исторгнуть его из области мышления, поблекнет и забудется только тогда, когда вы вообще забудете об этом эксперименте и займете мышление чем-нибудь другим, то есть — проигнорируете этот образ.

Так что эгрегору одинаково пригодны для подпитки мысли как активных сторонников, так и активных противников основной идеи. Главное, чтобы эта мысль возникла в сознании человека, и вращалась бы вокруг предмета обсуждения, а его личное отношение к этой идее уже не имеет никакого значения. Поэтому уничтожить образовавшийся эгрегор практически невозможно. Его можно только отодвинуть — заменить другим, если умами большинства людей вовремя завладеет новая идея, желательно конструктивная.

Именно поэтому люди, посвященные в некоторые законы устройства мира, учили Человечество этому, но, как видим, пока тщетно. Человечество ведется на любую вброшенную «утку», и начинает с жаром ее обсуждать, вместо того, чтобы рассудительно пройти мимо, и не идти на поводу у архонтов.

Именно поэтому мать Тереза сказала: «я никогда не пойду на митинг против войны, но обязательно пойду на митинг за мир!». Выступая против войны, мы подпитываем своими мыслями эгрегор войны. И чем активней будет общество протестовать «против войны», тем больше увеличивает шансы в ближайшее время эту войну получить. Поэтому, необходимо создавать и поддерживать эгрегор прочного мира.

Да, эгрегоры могут быть как деструктивные, так и конструктивные. То, о чем думает человек, имеет больше шансов исполниться, чем то, о чем он не думает. Так, все больше и больше открывается нам истинность утверждения о том, что свою судьбу творим мы сами, а не кто-то иной.

Теперь взглянем другим взором на повседневные разговоры людей: зачастую это бесконечное обсуждение своих проблем, неудач, или болезней. Рассказывая вновь и вновь каждому встречному о своих болячках, человек, как в замкнутом круге, не имеет ни одного шанса из них выбраться. Поэтому стоит взять на вооружение западный обычай краткого приветственного разговора вежливости: на вопрос «как дела?» у них следует неизменный ответ: «все прекрасно!», в отличие от нашего обычая на вопрос «как дела?» отвечать нескончаемым потоком жалоб на жизнь. Это не просто вежливость — это осколки знания жизненных законов.

Удостаивать своего пристального внимания нужно только положительные стороны жизни, и всегда надеяться на лучшее, думая только о конструктивном. Сейчас широко известен ряд «пророчеств» о том, что России суждено снова стать великой державой. Ну что ж, если мы все будем об этом думать (и не важно, с каким знаком), то у России есть все шансы действительно снова стать великой. И не важно, были ли эти «пророчества» сказаны кем-то на самом деле, или они придуманы недавно, как отчаянный шаг для спасения нации. Жизнь на Земле — это борьба Сил.

В качестве факультатива скажем, что именно на этих принципах основаны все политтехнологи. Неважно, что думает народ. Никогда и никого это не интересовало, и не интересует. Придумываются нужные результаты «опросов населения», которые никто и никогда не проводил, и оглашаются. И вот уже действительно народ повсеместно скандирует: «хотим такого-то!». А немного статей со скандальными разоблачениями кандидата только добавят страстей, а значит, эгрегор кандидата получит дополнительную подпитку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука