Читаем Территория души. О чем молчит церковь? полностью

Опираясь на все вышесказанное, мы видим, что коммунистическая идея о «светлом будущем» не была таким уж сумасбродством, как ее стараются представить теперь молодому поколению современные «учителя новой морали». Истинное коммунистическое общество — это не утопия, а единственно возможная схема построения общества будущего, но об этом мы будем говорить далее подробно. И искренняя вера в это самое светлое будущее, соединенная с преданным служением своему народу, отдавая всего себя, без остатка — это и есть истинная вера. Да, люди не думали ни о каких высших силах, или о Боге. Но их позитивный настрой, их созидательные мысли притягивали энергии высоких вибраций, и люди, сами того не подозревая, фактически творили молитву, и получали помощь от высших существ, ибо молитва — это не форма обращения, а состояние души, и сердечное устремление к высотам духа. А этого у нашего народа, особенно в послевоенные годы, было достаточно. Это был период бурного духовного роста нации.

Вспомните, за какой короткий срок была восстановлена экономика страны, лежавшей в руинах после Великой отечественной войны? Весь народ, как один, жил ради одной цели — поднять экономику и построить светлое будущее. И подняли. И как подняли! Кстати, физическому, моральному облику человека и его личному духовному росту в те годы уделялось огромное внимание, ведь на одних материальных желаниях далеко не уедешь. Общество развивалось гармонично! Но все циклично, и за любым подъемом неизбежно следует спад. И теперь с нашим сопливо-демократическим эгоистическим мышлением мы не в состоянии, вот уже сколько лет, преодолеть последствия, в общем-то, небольшого финансового кризиса…

Все наше будущее зависит от образа нашего мышления сегодня. И если каждый из нас станет оптимистом и перестанет обращать внимание на информационные наживки деструкторов, Человечество ждет духовный рост, и, как следствие, процветание на плотноматериальном плане.

Но вернемся к тому, с чего начали. Теперь, с точки зрения всего вышеизложенного, мы уже сами сможем оценить, какое действие окажет большинство предлагаемых в молитвословах молитв. Что усиленно вдалбливает нам в мозги церковь? Правильно — сознание нашей полной беспомощности, никчемности, несостоятельности, невообразимой грешности. Чего стоят постоянно повторяющиеся в молитвословах словосочетания: «раб Божий», «аз есьм червь, а не человек», «в беззакониях зачат есьм», «лукавые помышления окаянного моего сердца», «меня многорешного», «мне, аки псу смердящему»! (Да-да, все это взято не из бредней сумасшедшего, а из «утренних молитв» и «правила ко святому причащению». И это лишь малая доля таких замечательных выражений). И так далее, и все в том же духе. И через каждую строку везде — грешного, грешного, грешного…

От всех этих текстов веет безысходностью и отчаянием. Человек сживается с мыслью, что от него ничего не зависит, что он — раб, слуга, червь. Человек с таким образом мышления ничего достойного в своих мыслях изобразить не сможет. Как говорит народная мудрость — если человеку все время твердить, что он — конь, то когда-нибудь он заржет.

Кроме того, практически все молитвословия построены по принципу прошений вроде: «не дай мне того-то, не позволь случиться тому-то, не ввергни меня туда-то», и так далее. Но мы с вами разбирали, как работает мыслеформа. У Вселенной не существует приставки «не». То, чему вы уделили внимание — это и есть ваша истинная просьба. Однажды родившись, мыслеформа начинает прокладывать себе дорогу для воплощения в жизнь. С этой точки зрения, прочитав любую молитву из молитвослова — можно ужаснуться — какие образы и каких событий мы к себе притягиваем, постоянно твердя эти призывы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука