Читаем Территория души. О чем молчит церковь? полностью

Так же и во Вселенной. Совершив негативное действие — вы становитесь должником Кармы. У вас появился долг. Теперь надо не впадать в маразматические состояния отчаяния, терзания, уныния — что обычно человек называет «раскаянием», к которому призывает церковь. Понятие раскаяния церковь трактует в корне неверно, призывая человека всю свою оставшуюся жизнь погубить в бесплодных стенаниях о своей «греховности», никчемности, и полном собственном бессилии. Такое церковное «раскаяние» порождает у человека лишь комплекс своей неполноценности, и комплекс вины. Виноват, дескать, уже в том, что родился на этот свет (церковный догмат о «первородном грехе»), чего уж говорить об остальном. Ежедневно церковь призывает людей твердить о себе утром, и вечером: «аз есьм червь, а не человек». Из такого человека легко сделать раба. Но это совсем не то, что приведет человека к Богу.

Раскаяние — это осознание деструктивности своих действий или мыслей, и твердое намерение впредь не совершать подобного. Вот и все. Это и есть — раскаяние. Совершенно не соответствует действительности церковный миф о том, что за тяжелые грехи (деструктивные действия) надо очень долго каяться, и чем тяжелее поступок, тем дольше должно быть покаяние. Нет. Истинное покаяние — это один миг, озарение, мгновенное осознание всей пагубности какого-либо действия, мысли, или желания.

Вы осознали свой долг перед Вселенной и Человечеством. Да, именно так. Совершив самый маленький проступок по отношению к кому-то, вы становитесь не должником этого человека, а должником Вселенной. Может быть, благодаря вашим действиям, тот человек получил кармическое воздаяние по своим долгам, но ваш долг перед Вселенной от этого нисколько не уменьшается. Это как в банке. Одни люди несут туда деньги и делают вклады, другие берут эти же самые деньги в долг в виде кредита. Но и те, и другие — имеют отношения только с самим банком, и не имеют никаких обязательств друг перед другом.

Теперь этот долг надо отдавать. Покаяние — это только осознание того, что вы — должник. Одним покаянием долг не погасить. Ведь придя в банк, и сказав, что да, вы знаете, что должны банку деньги — этим вы не погасите долг. Нет. Деньги все равно придется отдавать. И чтобы эффективно действовать, и поскорее рассчитаться с долгом, вам нужно трезвое и ясное сознание, не затуманенное никакими комплексами вины, апатичным упадническим настроем, или сказками о том, что ежедневными поклонами перед иконами, набивая большую шишку на лбу, вы, будто бы, уже отдаете этот долг.

Всю оставшуюся земную жизнь можно увеличивать эту шишку, сопровождая все свои дни стенаниями, рыданиями, и самобичеванием. Ведь именно такой образ «кающегося грешника» предлагает нам церковь как образец для подражания: постоянно твердить о своей небывалой грешности, со скорбным лицом бить лбом об пол, отчего лицо становится еще более скорбным, и непрестанно молить Бога о пощаде. Но это путь, ведущий именно к отчаянию, а значит — к увеличению кармического долга, а не к его погашению. Это будет значить только одно — урок не усвоен. «Двоечник» остается «на второй год». Следующее воплощение человека будет посвящено повторению урока, вместо того, чтобы двигаться дальше.

Как правильно отдать долг? Ведь может так статься, что человек, по отношению к которому вы совершили деструктивное действие, находится далеко от вас, или же уже окончил свое земное воплощение, или же настолько враждебно к вам настроен, что любая попытка сблизиться принесет неминуемую ссору и разрастание конфликта. Как быть тогда? Но мы уже говорили, что вы должны не конкретному человеку. Вы — должник Вселенной, и отдать должны — ей же. Значит, отдавать свой долг вы можете совершая дела любви по отношению к любому человеку, оказавшемуся рядом с вами, и которому вы в состоянии чем-то помочь. Ведь все мы — одна большая духовная семья. Братья и сестры. И в каждом из нас живет частица Единого Бессмертного Существа — Бога. Все мы сами — частицы Вселенной, и каждый миг своего существования, любым своим действием или мыслью — мы или занимаем, или отдаем.

Итак, есть покаяние, а есть — искупление. Покаяние — миг прозрения. А вот величина и сроки искупления уже напрямую зависят от величины совершенного проступка. Искупление — это уже действие. Это должен быть тот вид конструктивных действий, в котором от вас может быть наибольшая отдача и польза общему благу. Не надо пытаться заниматься несвойственными вам задачами, или совершать «подвиги». Это не принесет желаемого эффекта. Любой труд ценен только тогда, когда он приносит радость всем — и пользователям его результатов, и самому трудящемуся. Именно радость — радость созидательного труда — вот ключ к правильному пониманию жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука