Территория души. О чем молчит церковь?

Но что такое рай, или высокие сферы? Это место, или вернее сказать, состояние пребывания индивидуальностей, откуда возможна отправка на новое воплощение в теле. То есть, перед очередным воплощением каждый человек, даже самый великий злодей, хотя бы на миг попадает в рай. И время пребывания там зависит от Кармы человека, наработанной им на Земле. Очищенный преступник, попав туда, быстро получит новое тело и новую земную жизнь, а человек, имеющий кармические заслуги — надолго задержится в высоких сферах, находясь там в состоянии личного блаженства сознания. В это время индивидуальность ассимилирует — то есть усваивает те положительные качества и черты, которые были приобретены последней ее личностью во время земной жизни. Эти качества становятся ее неотъемлемыми свойствами. Происходит, как бы, закрепление достигнутых положительных результатов.

Получив новое тело в своем новом воплощении, бывший евангельский преступник непременно будет получать кармические следствия своих прошлых злодеяний. От этого его Христос не освобождал! Но утеряв часть Учения, где говорилось о реинкарнации, люди так же утеряли и ключ к правильному пониманию этой евангельской истории. Поэтому речь в этой истории не идет об отмене наказания. Речь идет о том, сколь велика важность последних мыслей человека, и насколько они являются определяющими — будет ли человек после смерти физического тела пребывать в «своем личном аде» в низких сферах, или же сможет быстро подняться в высокие сферы бытия, пролетев за мгновение все нижние слои, получив сильный импульс высокой духовной мысли.

А вот в другой истории — об исцелении Иисусом расслабленного больного (парализованного) — уже по-другому говорится о «прощении грехов»: «принесли некоторые на постели человека, который был расслаблен … И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои … тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. И он тотчас встал перед ними» (Лк 5:18, 20, 24–25).

Здесь фраза о прощении грехов явно говорит о прекращении кармического наказания. То есть, либо оно подошло к концу естественным путем, либо Христос, по своему человеколюбию, взял оставшуюся часть негативных следствий на Себя. Кроме того — Его крестная смерть — это были чьи-то кармические следствия, взятые Им на Себя («взял на Себя грехи мира»). Это был Его путь.

Но мог ли Христос спутать понятия? Конечно — нет. Путаницу творят люди. Надо не забывать, что текст, который мы считаем сейчас эталонным и непререкаемым, претерпевал многие переводы и переписывания. В других источниках эта фраза звучит как «отпускаются тебе грехи твои». А это уже совсем другое дело. Простить, и отпустить — разные вещи. Поэтому, путаница в головах верующих возникла, в том числе, и из-за путаницы понятий в переведенном тексте. Действительно, ведь Христос говорил на древнеарамейском наречии, и смысл некоторых Его слов и фраз после многочисленных переводов дошел до нас в несколько искаженном виде. Ведь наше Евангелие является переводом даже не с первоисточников, а с греческих, уже переводных текстов.

Итак, теперь мы знаем, что Бог в ипостаси сотрудников Иерархии Света может взять на себя часть негативных кармических следствий. Но это совершенно не говорит о том, что теперь мы должны докучать Богу своими просьбами о помиловании. Мы должны научиться сами справляться с негативными порождениями. Ведь негативные кармические следствия нейтрализуются следствиями положительных, конструктивных поступков. Если знаешь, что совершил зло — спеши сделать вдвое больше добра, и не важно — кому, просто живи — и твори добро всем вокруг себя. И тогда ты сам нейтрализуешь все свои негативные кармические следствия — то есть отдашь кармический долг.

Сотворив нечто, люди часто впадают в отчаяние, поняв, что дело уже не исправить. Тем самым, к самому деструктивному действию, еще добавляют отчаяние — деструктивную эмоцию, удваивая тяжесть Кармы. Сотворил что-то, осознал — это уже хорошо. Значит — усвоил урок. Это большое преимущество, ибо многие люди живут, и не видят своих дурных действий, думая, что они — чуть ли не святые. Ты имеешь кармический долг — так начинай с ним расплачиваться, а не впадай в уныние, и не увеличивай его. Начинай творить конструктивные дела добра. Непокидающее человека чувство вины за что-то — крайне деструктивно, даже учитывая то, что человеку есть за что винить себя. Чувство вины надо немедленно заменить чувством долга. Поясним.

Вот вы берете у соседа немного денег «до получки». Вы взяли у него деньги, и теперь должны ему. Но ведь вы же не испытываете перед ним чувства вины? Конечно — нет. Вы знаете, что когда у вас появится возможность, вы возвратите ему все сполна.