Читаем Территория души. О чем молчит церковь? полностью

Церковь старательно замалчивает изыскания пытливых ученых-историков, безрезультатно стремящихся вот уже несколько веков отыскать эту, и некоторые другие фразы, якобы сказанные Иисусом, в древнейших текстах, с которых писались Евангелия. Не находят. Нет там этого! И не могло быть! Фраза эта появляется уже в более поздних, поддельных текстах, состряпанных церковью. Но вряд ли когда-нибудь церковь разрешит пересмотреть «официальную» версию Евангелий, ибо тогда придется признать многие ошибки и заблуждения церковной религиозной доктрины. А практически все подлинники старательно прячутся от глаз любопытных в недоступных подвалах Ватикана. К тем же немногочисленным древним рукописям, что находятся в музеях и частных коллекциях — доступ максимально ограничен.

И миллионы людей фанатично читают эти строки, будучи абсолютно уверены в том, что каждая буква в каждой книге, где на обложке написано «Евангелие» — написана самим Богом. Лично и собственноручно. Церковь всегда умела убеждать, и добиваться своей цели.

Многие сбиты с толку этой фразой. Ведь тогда получается, что каждый человек, воскликнувший «верую!» — уже спасен, то есть — он уже при жизни — святой! Он может исцелять людей, не боятся действий ядов, и начнет говорить на других языках. Не вникнув еще сам в суть Учения, он уже может идти, и учить других! (Что, к сожалению, мы сейчас и наблюдаем в мире). Номинальных верующих ныне миллионы, но сильно сомнительно, что все они имеют данные умения. Что же получается, Христос обманул людей?

Конечно — нет, просто фраза явно поддельная. Буквальное же следование этой фразе привело к созданию деструктивной секты «пятидесятников», которые полагают друг на друга руки, скачут и издают нечленораздельные нечеловеческие звуки, ожидая «чуда». И часто «чудо» происходит — человек начинает биться в конвульсиях, изо рта идет пена, он начинает чужим голосом выкрикивать непонятные фразы, а окружающие ликуют, утверждая, что на человека снизошел «святой дух»… Да, дух сошел. Но какой? Нетрудно догадаться. Ибо совместная энергетика «ожидания чуда», усиленная и объединенная в совместном возложении рук, и призывы к некоей тонкоматериальной сущности прийти — это, собственно, обыкновенный, совсем немного видоизмененный сеанс спиритизма, привлекающий к участвующим толпы астральных вампиров, откликнувшихся на призыв. Думается, Христос желал совсем не этого…

К сожалению, это далеко не единственный подложный фрагмент в «официальной» версии Евангелий. Но зная об опасности слепо и фанатично принимать все на веру без исследования, внимательный читатель уже не обманется на уловки церкви, превратившие Учение Жизни в религию поклонения и подчинения.

Зная теперь кое-что о Карме и о том, что человек рождается в этот мир далеко не случайно, мы можем догадаться, что и Апостолы оказались в то время и в том месте, когда Христос избрал их на служение из толп народа — далеко не случайно. Это были готовые к такому служению индивидуальности. Заметьте — Христос сам избирал себе ближайших учеников, и позвал их идти за собой, хотя за ним ходили толпы, а это говорит о многом.

Апостол Павел пишет: «Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!» (Галл 4:19). (Кстати, еще одно подтверждение реинкарнации, оставленное в Новом Завете нетронутым). То есть, Апостол — это высокая сущность, Владыка Кармы, и эта индивидуальность принимает свое рождение в плотном теле уже исключительно по своей воле, для блага людей, а не по принуждающей необходимости.

Апостолами же был установлен уже совершенно иной порядок поставления в епископы: епископ избирался всем миром (народом), а затем только рукополагался в епископы. И вот каков наказ от Апостола Павла был дан духовенству: «Если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собой, чтобы не быть искушенным. Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» (Гал 6:1–2). Никаких воскрешений и изгнаний бесов Апостолы своим духовным приемникам уже не заповедуют. Уникальность и неповторимость Апостольской миссии налицо.

Итак, Христос дал Апостолам приказ изгонять бесов и исцелять людей. Но современные «доморощенные экзорцисты» ни от кого таких указаний не получали. А значит, их вмешательство в дела тонкого мира будет самовольным и эгоистичным (пусть даже они думают, что этим помогают людям; услуга получается «медвежья»). Да и знаниями, как обезопасить себя и других людей от обозленного беса, они не обладают. Выгнать беса из тела кого-либо совершенно не представляет труда. Большой вопрос возникает сразу после этого — что теперь с ним делать? А вот к этому доморощенный «специалист» бывает не готов, а темные энергии уже на свободе, и бежать в библиотеку, чтобы лихорадочно читать пыльные манускрипты — поздно. Это вам не кино, это жизнь. Дело сделано, жди следствия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука