Читаем Территория души. О чем молчит церковь? полностью

Кстати, до сегодняшнего дня церковь настоятельно рекомендует своим последователям читать лишь официальные — «синодальные» переводы библейских и евангельских текстов, и ни в коем случае не открывать книги с переводами независимых авторов. Теперь понимаете, почему? Открыв перевод независимого автора, вы можете быть сильно удивлены, увидев некоторые принципиальные различия между привычным «синодальным» переводом, и тем, что вы прочитаете.

И вот, вера самого Иисуса, которой Он и учил народ, заменена верой в идола-Иисуса, которому теперь необходимо поклоняться. Людям уже не надо вдумываться в суть Учения (которое было урезано многократно). Ему надо только твердить «Господи, Господи!», глядя на материальное воплощение, идола — икону, или скульптуру, ему надо только верить в события, произошедшие в Иерусалиме и на Голгофе, причем так, как преподносит их церковь; верить в то, что Иисус был Богом, и поклоняться Его личности (а не индивидуальности — понимаете разницу?); выражать свое поклонение материально (содержать церковную инфраструктуру, храмы и штат профессиональных жрецов — что было всегда), и во всем подчиняться жрецам и светской власти. А если нет — путь один: в геенну огненную! Навечно!

Полторы тысячи лет назад сознание людей еще не было испорчено материалистическим неверием, оно было более готовым к разным мистическим откровениям, люди верили жрецам. Поверили они и жрецам новообразовавшейся религии. И ныне немало людей верит во все эти догмы с упорством фанатиков, не желая раскрыть глаза немного шире.

Мы уже поняли, что ничего не происходит просто так, случайно. Любые события, тем более такие духовно значимые, как образование новой религии, не происходят без допущения и контроля со стороны высших сил. Возникает законный вопрос: как же Иерархия Света допустила такую профанацию Учения Жизни, и замену Учения о реинкарнации на церковный догмат о единственно возможной земной жизни человека? Почему Учению о реинкарнации было позволено исчезнуть на Западе, и Ближнем Востоке, тогда как на остальном Востоке оно существовало все это время, существует и поныне?

Менталитет западного и восточного человека сильно различаются. При этом восточными — мы называем людей, исключая семитскую и арабскую группы. Если восточным людям от природы присуща некоторая мудрость, в силу их созерцательного склада мышления, то западный человек, как и семиты, подходит ко всему слишком утилитарно и прагматично. Запад все больше погрязал в материалистических идеалах. Связано это было с определенным периодом цикла развития духовности народов, ибо все в природе развивается циклически. Причем, эти периоды для различных народов, стран, человеческих биологических рас — могут не совпадать. И это не говорит хорошо, или плохо — о том или ином народе. Это ни о чем не говорит в сравнительном смысле. Просто Человечество — настолько большой и сложный организм, что идти «в ногу» все одновременно не могут.

Поэтому, для духовно неподготовленных индивидуальностей Учение о реинкарнации может вместо блага обернуться злом: вместо побуждения к саморазвитию, оно может вызвать у неготовой индивидуальности чувство вседозволенности. Это как в компьютерной игре, где игрок не дорожит текущей жизнью персонажа игры, ибо он имеет множество жизней, множество попыток начать все с начала, и безбоязненно рискует одной или несколькими жизнями ради прихоти, ибо знает, что в любом случае это — не конец. Он может пойти против правил игры просто для того, чтобы посмотреть — что будет… Для таких людей гораздо лучшим стимулом, на время, явилась вера в только лишь одну попытку очутиться «на Небесах».

Поэтому, данное Учение должно упасть уже на достаточно подготовленную почву. Только тогда оно принесет достойные плоды.

Конечно, во все века существовали люди, задумывающиеся над смыслом жизни и устройством Мироздания, которые в своем духовном развитии несколько опережали общую массу своего народа. Эти люди находили ответы на свои вопросы в эзотерических Учениях, хотя это и преследовалось церковью. Да и сами люди всегда недолюбливают тех, кто хоть чем-то выделяется из толпы. Усредненная серость всегда стремится нейтрализовать «выскочку».

Итак, церкви была предоставлена определенная свобода действий. Неудобные писания, которые уже нельзя было просто уничтожить по причине многочисленности их копий, которые несколько с иных сторон трактовали события жизни Иисуса, и Его Учение — были объявлены ересью, и запрещены для изучения. Уничтожались не только найденные копии, но и люди, причастные к их хранению и изучению. Таким образом церковь внушила людям животный страх ко всему тому, что не относилось к ее официальной доктрине. Эти тексты — апокрифы — церковь и сейчас настоятельно рекомендует не читать своим прихожанам, дабы у тех не возникло вдруг повода задуматься над истинностью доктрин церкви.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика