Читаем Территория души. О чем молчит церковь? полностью

Тем не менее, по настоящему ищущему Бога человеку, увидевшему несостоятельность объяснений своей религии, и неспособность религиозных учителей дать всеобъемлющие ответы на его вопросы, совершенно нет необходимости переходить из одной религии в другую, ища ответы. А это есть одна из наиболее распространенных ошибок тех людей, которые начинают что-то понимать, смутно чувствовать, и догматы их религии уже не устраивают такого человека.

Все религии — это примерно один уровень духовного развития. А такой человек ищет уже принципиально иной уровень, тот уровень знания, который не может предложить ему ни одна из существующих религий. Такой человек должен начать искать не формы поклонения, а — знания. Так же он должен начать всесторонне изучать самого себя, свое внутреннее «я». Для этого и существуют различные духовные практики. Знание, и личный опыт — вот основа для приобретения истинной мудрости бытия.

Как опыт прожитой земной жизни дает пожилому человеку некоторую житейскую мудрость, так и духовные практики дают индивидуальности человека высшую мудрость бытия. Знания без практики — простое удовлетворение любопытства, которое не оставит отпечатка на индивидуальности, и не станет частью вашего «я».

При этом никто не говорит, что человек должен сразу отказаться от всех своих предыдущих религиозных убеждений. Совсем нет. Они должны быть не отброшены, а постепенно преобразованы, подправлены в нужном направлении мышления. Революция и ломка прежнего никогда не являлась лучшим способом построения нового. Чтобы новое просуществовало долго, необходимо, чтобы оно постепенно выкристаллизовывалось из среды предшествующих воззрений. И любая религия, несмотря на все вышеизложенное в данной книге, есть достаточно надежная платформа для начала строительства личного храма знания.

Нет необходимости упрекать религиозных фанатиков (если, конечно, это — не экстремисты) в том, что они не правы. По крайней мере, они хоть как-то думают «о душе», и хоть в какой-то форме признают реальность «невидимого мира». Ведь обыватели, признающие только единственную реальность — свой материальный быт, и никогда не задумывающиеся «о вечном», и иных «глупых» вопросах — стоят на еще более низкой ступени духовного бытия.

Религиозный человек — это человек, который уже сделал первый шаг к своему духовному росту из полуживотного состояния сознания. И должно пройти время, прежде чем он извлечет из этой ступени всю возможную пользу для своего духовного развития, перерастет эту ступень, и будет готов сделать следующий шаг к постижению Истины. На это может уйти не одна земная жизнь индивидуальности.

Кто-то может познать и преодолеть эту ступень за одно земное воплощение, а кто-то минует этот опыт, и сразу пойдет путем знания. Но это будет означать лишь то, что религиозный опыт уже был отработан индивидуальностью в своих предыдущих воплощениях. Перепрыгнуть духовную ступень — нельзя. Каждый должен пройти через определенные этапы становления духа, тем не менее — каждый человек, и каждый путь — индивидуальны и уникальны в своем роде. Сколько людей — столько разных путей. Это и есть — разнообразие опыта, совокупно получаемого Богом во множестве своих порождений — индивидуализированных жизненных сущностях.

Любая религия — не просто «сказка». За каждой религией стоит то или иное Учение, принесенное на земной план в то или иное время, тем или иным Великим Учителем Человечества. Несмотря на разнообразие форм, в которые было облечено каждое Учение, адаптированное к времени, менталитету того или иного народа, и уровню его сознания, основа каждого Учения, а впоследствии — каждой религии — одна, и она четко прослеживается и сегодня, если взглянуть на все религии непредвзято, и отбросить всю их внешнюю «мишуру» — легенды, обряды, и более поздние выводы, комментарии и дополнения, сделанные уже самими людьми в угоду той или иной земной задаче. Что же останется? Останется основа Учения Жизни, которую Учителя снова и снова пытаются донести до всего Человечества. Эта основа укладывается всего в одну фразу, но эта фраза — главная инструкция, которой должен следовать человек, если сознательно хочет двигаться в верном направлении. И мы с вами уже говорили об этом.

Сравнительная выборка этих фраз, составляющих основу каждого вероучения, приведена в книге Долорес Кэннон «Многомерная вселенная»: «Это Золотое Правило можно встретить в семи основных религиях нашей планеты:

БРАХМАНИЗМ: Вот итог долга: не причиняй другим того, что тебе самому причинило бы боль (Махабхарата 5:1317)

БУДДИЗМ: Не делай другим того, что тебе самому было бы неприятным (Удана-Варга 5:18)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика