Читаем Территория души. О чем молчит церковь? полностью

Этот принцип — Христос — един для всей проявленной Вселенной (причем проявленной — во всех своих принципах, а не только в том, что мы называем — материальной Вселенной). Он безличен (в понимании человеческого существа), всеобъемлющ, и вездесущ. Его частица есть в каждом из нас. Вот что поясняет по этому поводу уже упоминавшееся нами «Учение Храма»: «Христос, или Буддхи, «первородный Сын божий», в действительности есть состояние энергии, хотя и недоступное для исследования или даже воображения человека в его нынешнем состоянии существования. Указано, что это состояние энергии есть в действительности Духовный Свет, первоисточник всего света, и в той или иной мере он отражается в уме человека и каждого создания, потому каждый человек в потенциале есть Христос» («Учение храма», перевод с английского «Звезды Гор»; том 3, «божественное положение Аватара»).

Это — первый вариант расшифровки смысла понятия «Христос». В этом смысле Христос — это самый высший Дух, которого может призвать на помощь человек своими устремлениями и добрыми делами. Но это не есть — личный Бог как лицо для обращения к нему и «разговора». Это — вселенский принцип притяжения — любви.

Читаем «Учение Храма» далее: «Чем ярче ум озаряется отраженным светом Христа, тем быстрее человек поглощает, или ассимилирует, и генерирует эту энергию, приближаясь к эволюционному состоянию, дающему ему возможность вступить в один из высочайших орденов проявленной жизни — Орден Аватаров, в котором он готовится открыто объявить миру о своем назначении. Аватар, готовый к своей миссии, обладает полной властью над физической жизнью и смертью, а так же над всей материей, из которой состоят формы низших подразделений жизни. Он прошел через мириады жизней в низших подразделениях, а так же через множество высших орденов Адептства, прежде чем достиг состояния Буддхи, из которого переходит в состояние Совершенства, и становится индивидуальным Христом, Спасителем расы, к которой Он принадлежит по эволюционному праву» («Учение храма», перевод с английского «Звезды Гор»; том 3, «божественное положение Аватара»).

Здесь говорится уже о высокоразвитых индивидуальностях — высших сущностях, или Аватарах, то есть — индивидуальных Спасителях, или — Христах. Собственно, речь идет о том, как постепенно, в ходе духовной эволюции, индивидуальность человека достигает того уровня, когда становится Великим Учителем, или — Махатмой, что в переводе с Санскрита означает — Великая Душа. Таких индивидуальностей — уже определенное количество. Каждый мир во Вселенной имеет своих Учителей. У каждого мира их несколько, и они представляют собой планетное подразделение Иерархии Света, или, как ее называют в книгах «Учение Храма» — Ложа Учителей.

Тут необходимо сделать небольшое отступление от темы. В эзотерической литературе, и в книгах «Учение Храма» — особенно, во множестве встречается терминология, схожая с масонской — подразделения Иерархии Света и земные организации называются ложами; есть и прочие сходства. Кого-то это может отпугнуть, и навести на мысль, что все это — очередная уловка масонов, и их учение, поэтому сомнения таких людей необходимо развеять.

Иерархия Света, с ее внутренними принципами устройства и организации работы — существовала задолго до появления разумного Человечества. Это надо понять и принять. Были времена, когда еще не было самой Земли как планеты, а Иерархия Света — уже была.

Деятельность Иерархии по помощи духовному прогрессу вверенного ей участка проявленного мира не ограничивается лишь работой на тонких планах и редкими «чудесными явлениями», как думает церковь. Нет. Значительная часть деятельности ведется на обычном для нас физическом плане — создаются Центры Силы, и всеразличные земные организации, через которые Иерархия пытается (но не всегда это выходит — из-за самих людей) ускорить духовные просвещение и рост Человечества. Разумеется, Великие Учителя не имеют возможности постоянно лично руководить и контролировать все подразделения созданных организаций, и во главу ставятся обычные люди, более или менее подходящие для достижения целей организации. Кроме того, у людей всегда должен быть выбор. Но человек — существо весьма несовершенное. Как только появляется та или иная организация, появляются и люди, готовые использовать ее для достижения своих личных целей и удовлетворения своих эгоистических амбиций. Так было и с организацией масонства.

Изначально — это было действительное земное подразделение Иерархии Света, берущее свое начало в древнем Египте. Но со временем цели организации изменились, и она стала служить эгоистическим интересам группы архонтов. Подробно об этом рассказывается в книгах Анастасии Новых «Сенсей» и «АллатРа».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика