Территория души. О чем молчит церковь?

Правильные действия — на уровне интеллекта, или иными словами — на уровне низшего манаса — осознайте необходимость строить свои отношения и сверять действия относительно своего врага так, как вы будете их совершать по отношению ко всем остальным — без исключения, а именно — следуя наказу Христа: «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Мф 7:12). Именно так вы должны относиться и к другу, и к врагу. Не отвечать злом на зло, агрессией на агрессию, ибо отвечая так, вы лишь усилите вражду. Относитесь ко всем одинаково, творите всем — только добро, исключив любое лицеприятие и предвзятость. Личную неприязнь к врагу пока просто надо усилием воли подавить, и не дать ей помешать вам совершать добрые дела по отношению к нему. Умом осознайте эту необходимость, контролируйте каждое свое действие, высказывание, а в перспективе — и мысль. Это — первый шаг. Его можно сформулировать для себя примерно так: «мне неприятен этот человек, но я пересилю свою неприязнь, и буду общаться и поступать с ним так же, как и с теми, кто мне симпатичен, ибо я осознаю, что только так могу возрасти духовно».

Второй шаг — развитие в себе чувства благодарности. Благодарности ко всем и за все. И за хорошее, и, особенно, за плохое. Ну, с хорошим — все понятно. А как быть с плохим? За что тут благодарить?

На Востоке есть хорошее древнее изречение: «никто тебе не враг, никто тебе не друг, но каждый человек тебе — учитель». Его надо понять. Любой человек, и в первую очередь тот, через которого к тебе приходят неприятности — несет тебе очередное испытание, малый экзамен. А значит — и шанс стать еще чуточку выше духовно, выдержав испытание. Поэтому — своих врагов необходимо благодарить уже лишь за то, что они у вас есть. Кроме того, неся вам неприятности, то есть — страдания той или иной степени, этот человек, сам того не осознавая, оказывает вам большую услугу, очищая вашу Карму, ибо любое страдание — это отработка прошлого негатива, совершенного вами когда-то. Преодолеешь — очистишь часть Кармы; ответишь злом на зло — добавишь к своей Карме негатива, который непременно будешь отрабатывать в будущем.

Все это пока делается так же, на уровне низшего манаса. Можно сформулировать это для себя так: «я благодарен этому человеку за то, что он устроил проверку моим духовным качествам, и показал мне, как я еще далек от совершенства, как легко меня можно вывести из себя, и ввести в состояние осуждения. Он показал мне мои недостатки».

Чувство благодарности — ключ, который открывает вам путь к третьему шагу — опытным овладением чувством Христианской любви, ибо чувство благодарности — это то, что свяжет низший манас с высшим Манасом. Это энергия, которая возникая в вибрациях низшего манаса, постепенно поднимается все выше и выше, увлекая за собой все связанные с собой помыслы и стремления, которые постепенно станут частью высшего Манаса, то есть — станут неотъемлемой частью вашей индивидуальности. Благодарность — это то, что поднимает частоту вибраций сознания. Это и ключ, и путь одновременно.

То, что делалось вами, подчиняясь только лишь контролю ума — станет чувством. Чувством новым, дотоле неизвестным, и непохожим на все те, которые вы до этого испытывали. Чувством единства всего Человечества, и всей жизни вообще. Именно это чувство позволит человеку действительно захотеть пожертвовать всем личным ради общего блага, ибо человек уже не только умственно, но и чувственным путем будет знать, что творя благо другим — он творит благо себе. Это — восшествие на ступень Христианской любви, овладение этим чувством опытным путем. Испытав его, человек формулирует отношения со своим врагом уже так: «мне жаль, что этот человек совершает деструктивные действия, и я приложу все усилия, чтобы уменьшить их последствия, ибо я, и этот человек — одно целое. Это не только его, но и мои действия, и я также ответственен за них».

Крайне доходчиво описаны последствия осуждения в книге Мейбл Коллинз «Свет на пути»: «Не воображай, что ты можешь отделить себя от человека дурного или неразумного. Они — это ты, хотя и в меньшей степени, чем твой друг или твой Учитель. Но — допуская в сердце свое отчуждение от дурного человека или от дурного предмета, ты этим создашь карму, которая свяжет тебя с ними до тех пор, пока душа твоя не познает, что она неотделима. Не забывай, что грех и стыд мира — твой грех и твой стыд, ибо ты составляешь часть мира, и твоя карма неразрывно соткана с общей кармой. … Не забывай же, что загрязненные одежды, до которых ты боишься дотронуться, могли быть твоими в истекшем дне, могут быть твоими и в грядущем» (Мейбл Коллинз «Свет на пути»; комментарии).