Территория души. О чем молчит церковь?

Немного о Христианской любви, и как научиться любить

Невозможно стать истинным Христианином, не имея настоящей высокой любви ко всем окружающим. Все это хорошо, скажет читатель, и высокий смысл этих слов вроде бы, понятен, но что делать, если ее нет? Как научиться такой истинной Христианской любви? И что это вообще такое?

Если ее нет, и человек никогда не испытывал этого чувства, объяснить словами — что это такое — невозможно в принципе. Необходимо, чтобы человек сам дошел до понимания этого опытным путем. А вот указать путь представляется вполне возможным.

Прежде всего, надо понять три вещи. Первая — это то, что человек не рождается уже с такой любовью, а приобретает ее личными усилиями, ибо ничего не приходит само. Чтобы добиться чего-то, необходимо проявить устремление и волю. Второе — рассуждать о чем-то — это еще не значит иметь это. Если с утра до вечера твердить — «я люблю всех вокруг», не особо понимая, что кроется за этими словами — это не любовь, а всего лишь красивые слова. И третье. То, что на данном этапе развития Человечество называет любовью, имея в виду чувство полового влечения (даже в самом его высоком и бескорыстном аспекте) — на самом деле не имеет абсолютно ничего общего с Христианской любовью, и лишь вносит путаницу в терминологию. Если стараться распространить это чувство на всех окружающих, ничего кроме Содома и Гоморры не получится. То, что люди называют любовью между мужчиной и женщиной, и то, что имеют в виду эзотерики, и сам Христос, говоря «любовь» — разные понятия, названные по скудности человеческого языка одним словом.

Затем необходимо осознать, что Христианская любовь начинается с действия, и выражается — в действиях. Первый шаг к восшествию на эту ступень — это отношение к любому человеку, даже своему недоброжелателю и врагу — согласовываясь с принципом, озвученным Христом: «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Мф 7:12). Совершенно не обращая внимания на то, как они относятся к вам, и какими действиями отвечают на ваши. Вы должны не требовать добра от других, а сами творить добро. Всем без разбора. Здесь пока не присутствует никакого чувства. Все ваши действия контролируются вашим интеллектом на уровне низшего манаса.

Именно об этом говорил Христос: «любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф 5:44–45).

Для многих эти слова — непреодолимый тупик. Они понимают их так, что должны немедленно испытать симпатию к врагу, а этого сразу достичь просто невозможно, человеку все равно неприятен его враг, как бы он ни старался твердить себе, что он его любит, но — сердце не обманешь, и человек впадает в отчаяние, думая, что он — не подходит для Христианской любви, хотя это его состояние — абсолютно нормально для уровня духовного развития среднестатистического человека. Человек не может испытать сразу чувство симпатии (а именно так он трактует понятие любви) к своему врагу, ибо это — противоестественно.

То, что люди называют любовью, если взять самые высшие и бескорыстные чувства мужчины и женщины, отделить их от составляющей низкой страсти — желания удовлетворения плотского влечения друг к другу, то высшая составляющая этого чувства будет соответствовать уровню низшего манаса. Христианская же любовь возникает на уровне высшего Манаса, и достигает совершенного развития в принципе Буддхи.

Иными словами, выражаясь в привычной для многих людей терминологии, любовь мужчины и женщины — это любовь душевная. Христианская же любовь — духовная. Она не имеет низких человеческих составляющих, и является чувством стремления к духовному единению со всем Человечеством. Но пока человек думает о себе, как о плотском индивидууме — это высшее чувство ему непонятно и недоступно, и он считает это всего лишь литературной метафорой. Испытать его чувственно, опытным путем — он пока не в состоянии.

В основе своей — любовь — это стремление к единению, или — притяжение. Притягиваться могут лишь близкие по характеристикам субстанции. «Подобное — к подобному». Низший манас вашего врага враждебно настроен к вашему низшему манасу, и чувство взаимно, поэтому их притяжение абсолютно невозможно по вселенским законам. И не надо пытаться совершить в принципе своем — невозможное. А вот высшие принципы обоих индивидуальностей — высший Манас и Буддхи — не могут иметь разногласий между собой, поэтому их взаимное притяжение — возможно. Но осознать эти высшие принципы опытным путем — это верх ступени, а мы говорим о начальной стадии. Что же делать?