Читаем Тетради с беседами батюшки Иллариона (СИ) полностью

Услышав эту жалобу, ОН создал бесчисленных птиц. Бесчисленные птицы пели восторженные песни красоте прекрасной женщины. Но вскоре это ей надоело. Женщина заскучала.

- Ах, если б я точно была красива, другие б старались мне подражать! Соловей поет прекрасно, и щегленок ему подражает. Должно быть, я не так уж хороша!

Всесильный в угоду женщине создал обезьяну. Обезьяна подражала каждому движению женщины, и женщина была довольна, но потом со слезами воскликнула:

- Я прекрасна! Меня ласкают, я - никого! Меня любят, я - никого!

И в эту же минуту перед женщиной появилась маленькая, хорошенькая собачка.

- Что за милое животное! - воскликнула женщина и начала ласкать собачку. - Как я ее люблю!


Теперь у женщины было все, ей нечего было просить. Это ее рассердило. Чтоб сорвать злобу, она ударила собачку, - собачка залаяла и убежала, обезьяна убежала и птицы улетели, когда женщина на них закричала...


- О, я несчастная! - воскликнула женщина, ломая руки. - Меня ласкают, хвалят, когда я бываю в хорошем настроении духа, и все бегут, когда я делаюсь зла. Я одинока! О, всесильный! В последний раз тебя прошу: создай мне такое существо, на котором я могла бы срывать злобу, которое не смело бы бегать от меня, когда я зла, которое обязано было бы терпеливо сносить все побои... Бог задумался и создал для неё мужчину.


Ольга засмеялась и посмотрела на Ивана такими восторженными глазами, что тот, неожиданно для себя стал целовать ей руки, Ольга вырвалась и убежала домой. Иван остался в саду, сел на скамейку и потерял счёт времени, стало темно.

Неожиданно он услышал мягкий голос Фёдора:

- Ваня,пойдём домой.

Уже дома Фёдор за ужином сказал:

- Вижу ,брат, другой монастырь ты себе готовишь. Мамаша, Прасковья Григорьевна, была только что у меня и говорили о тебе. Конечно, ей мечталось, что будущий зять будет при деньгах, муж её пять лет как умер и дела её идут не блестяще. Пол дома она сдаёт, шьёт платья и это всё.

- Да, Федя, запутался я, надо видимо обручиться с Ольгой, если мамаша не будет противиться и уехать на два, три месяца на заработки.

- Ты можешь рассчитывать и на мою помощь, - сказал Федор и добавил, - как жизнь тебя крутит! Пути Господни неисповедимы!


Батюшка пришёл к Фёдору как всегда в точно назначенное время, разговор начал Фёдор:

- Я знаю, батюшка Илларион, что ваше слово для Ивана большую силу имеет и вы лучше меня знаете как ему решать - уходить в монастырь или нет. Я конечно против, не хочу терять брата.


- Послушайте меня мои дорогие. Я не Бог распоряжаться вашими судьбами, - сказал Илларион, - и кроме опыта своей жизни ничего не предлагаю. Я просто делюсь им искренне и готов открыть вам все грешные события моей жизни, чтобы вы поняли, я такой же человек как и вы, смесь добра и зла, только зло по большей части я уже прошёл, убедился по жизни, что оно не приносит свободу и спокойствие.

Я сегодня буду исповедоваться перед вами, ибо я тоже грешен и вы меня поймёте. Мы свободные люди и не связаны ничем кроме уважения друг к другу.


Я всегда был нетерпим к насилию и несправедливости и бредил идеей, что правда всегда победит. Столкнувшись первый раз с жизнью в духовной семинарии, где как я думал, должны царствовать любовь и смирение, был отчислен через два года за нарушение распорядка и не уважение к руководству. Потом был монастырь, где я встретился с монахами, которые как и я искали место, соответствующее их идеям о том какой должен быть мир. Никто не способен менять себя под жизнь. Как дрессированные животные люди под действием кнута и пряника теряют внутреннюю свободу и вгоняют себя в рамки законов и условий. Не встретил я тех, кроме старца, кто принимает жизнь такой как есть, всем сердцем своим, зная что на всё воля Божья.


Добрые дела, сделанные потому как так надо и должны привести к спасению, не являются таковыми. Это сделка или между людьми или человеком и Богом.

Мать не спит ночами, терпит лишения выхаживая ребёночка из-за любви к нему и не думает о том делает добро она или нет.

В этом большая сложность для монахов, которые думают, что молитвой можно спасти мир. Как они могут спасти мир, если

себя изменить не могут!


Я встречался с теми,которых я раньше знал, и видел их глаза полные печали, в них не было даже частично того света, что я видел в глазах старца. Как признался мне один из них все радости и утехи мирской жизни не выходят из головы даже после 15 лет пребывания в монастыре.


Потом я уехал домой на похороны матери, далее отъезд в столицу, женитьба по любви на дочери чиновника. Он помог мне устроиться на работу, на которой я долго не удержался, так как стал бороться со взяточниками. К тому времени у меня родился сын и я был счастлив, однако идеи о справедливости не давали мне покоя и на следующей работе на фабрике, где я занимался начислением зарплаты и знал всё о об обмане рабочих, принял участие в организации смуты и был осуждён на два года, загремел в Сибирь. Там,в Сибири мне стали известны многие судьбы и я смог увидеть и познать людей в тяжёлых условиях выживания.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука