Тетради с беседами батюшки Иллариона (СИ)

Теперь о душе. Что такое душа легче понять,объясняя сначала то, чем она не является. Она не состояние и не эмоции и выражения "на душе стало легче,душа разрывается на части, душевные песни и душевные муки" к душе не имеют отношения. Душа это частица Бога, искра Божья. Она есть чистая, безусловная любовь, не подверженная человеческим страстям. Именно с момента,когда человек как бы пробудится и поймёт, что он душа, он постигает Бога и уподобляется ему.

На Востоке есть такой образ.Если представить,что Бог это океан, то каждая волна это человек,все волны отличаются друг от друга формой,но как и океан состоят из одной и той же воды.

На этом беседа закончилась и Иван ушёл сильно озадаченный.

Часть 5

Следующая встреча была в воскресение, Иван пришёл по- раньше рассчитывая более чётко уяснить для себя как поступить на развилке дорог жизни.

- После ваших ответов, - начал Иван, - моя мечта о монастыре заколебалась. Мне интересно было бы знать как вы выносили все тяготы жизни в монастыре и что было самым трудным?

- Самым трудным было сомнение в выбранном пути, который как день и ночь отличается от мирского. Мне не так плохо в миру, а здесь я шёл навстречу мечте, но будущее было туманно и неопределённо и только смерть, которая постоянно напоминала о себе расставанием с близкими, была той силой, что поддерживала меня в трудную минуту. Так что начал я свой путь не столько к Богу, а как уход от смерти, которая отняла у меня брата и любимую женщину. Это усложнило моё пребывание в монастыре, но мне очень повезло с настоятелем.

В твоём случае, следуя просьбе твоего отца, я советую тебе лучше женись, но удачно, чем идти в монастырь и вот почему.

Настоящего святого в качестве настоятеля монастыря найти значительно труднее чем любящую, преданную и умелую жену. Кроме того, рождение здорового ребёночка Бог даёт в миллион раз чаще чем рождение святого.

На карту ставится вся оставшаяся жизнь и скажу тебе по большому секрету есть только один способ спастись - открыть в себе Бога, всё остальное утешение.

Человек так устроен,что чем труднее достичь желаемого,тем это больше его притягивает. Для гордыни не интересно, что делает каждый. Из-за этого религии превращают путь к Богу во что-то трудное. Так должно быть. Тысячи книг и ритуалов создают непроходимые джунгли,однако путь к Богу прост и лежит через сердце в далёкое, ещё не испорченное взрослыми детство,где искренность,непосредственность и безграничная вера Существованию.

Послушай притчу:

"Шел рыцарь по пустыне. Долгим был его путь. По пути он потерял коня, шлем и доспехи. Остался только меч. Рыцарь был голоден, и его мучила жажда. Вдруг вдалеке он увидел озеро. Собрал он все оставшиеся силы и пошел к воде.

Но у самого озера сидел трехглавый дракон. Рыцарь выхватил меч и из последних сил начал сражаться с чудовищем. Сутки бился, вторые бился. Две головы дракона отрубил. На третьи сутки дракон упал без сил. Рядом упал обессиленный рыцарь, не в силах уже более стоять на ногах и держать меч.

И тогда из последних сил дракон спросил:

- Рыцарь, а ты чего хотел-то?

- Воды попить.

- Ну так и пил бы...

Самое удивительное, что человек разрываемый желаниями, видит мир враждебным и опасным и кидается в борьбу за призрачным счастьем, владеть водой, подчинить других,

захватить лучшие куски земли возле озера и так до самой смерти борьба внутри и снаружи продолжается.

Да, трудно любить врагов своих, - сказал Иван, - и относится хорошо к мало знакомым людям. Слишком часто обманывают, а то и ограбить могут. Человек часто как собака лает на других и при этом дружелюбно машет хвостом, от того и в миру всегда настороже, как бы не потерять душу, но и не пострадать.

Прощаясь Иван рассказал о встрече с Ольгой и попросил разрешения посетить батюшку Иллариона вместе с ней. На что тот согласился и заметил:

- У монаха, подпоясанного верёвкой спрашивают:

- Наверняка эта верёвка не просто так, а носит глубокий философский смысл. Что она означает?

- Короткий конец её означает, - ответил монах, - как несовершенна природа человеческая.

- А длинный?

- А длинный означает, что нет предела совершенству.

Так и жизнь течёт между этими двумя берегами и не знаешь к какому прибьёт.

- Иван,в качестве итогов наших бесед и для того, чтобы ты не думал, что ты поймал жар-птицу за хвост и тебе теперь всё ясно, послушай притчу, в которой старец дал мне понять, что только жизнь и страдания дают ответы на вопросы.

Однажды к мудрецу пришёл учёный философ и начал задавать вопросы из древнего священного текста, но мудрец неожиданно прервал его:

- Кто ты?, - спросил он.

Философ стал перечислять:

- Человек, мужчина, учёный, глава семейства ...

- Это твои отличительные признаки от других живых существ и людей, а я спрашиваю о центре, кто это тот, кто накопил знания и представления о мире. Задавай себе постоянно вопрос "кто я?". Без ответа на этот вопрос ты отличаешься от попугая

только внешним видом, объёмом слов и составленных из них предложений.