Тетради с беседами батюшки Иллариона (СИ)

Бараны - проповедники, часто в образе жизни ничем не отличались от других баранов, кроме обладания артистичностью, знаниями и талантами педагога. Всё было построено на вере и каждый баран с пеной у рта доказывал, что его вера единственно правильная. Так и живут проклиная жизнь бараны,а измениться не могут.

Ещё долго братья задавали вопросы,но из ответов они уразумели только одно.

Один из гостей верит в какой-то сверхразум,который тоже,что и Бог но не познаваем, другой в познаваемого Бога,но он бесконечная любовь и представить умом эту любовь никто не может.

Илларион и учитель поблагодарили Фёдора за приём и ушли на прогулку,где ещё долго продолжался философский разговор на эту сложную тему.

Часть 3

Иван приходил к батюшке, когда солнышко ещё скользило по верхушкам деревьев и как-бы нехотя опускалось за горизонт, создавая сначала равновесие между светом и тьмой, а потом медленно уступая темноте и прохладному ветерку свою силу. Они сидели рядом сначала молча, потом Илларион, как правило, говорил:

- Выкладывай, сын мой,что накипело в твоей душе, что мучает и не даёт жить? Главное, напоминаю тебе в чем состоит самая большая трудность на пути жизни, она не в том, что ты не находишь ответы на волнующие тебя вопросы, а в том,что часто не можешь увидеть, почувствовать вопросы, на которые следует искать ответы. Я бы хотел начать наши беседы с главного вопроса о значении религии для жизни человека.

Начнем с практической стороны,которая легче для понимания. Известно, что церковные Таинства ничего не гарантируют. Ни счастливого брака, ни выздоровления, ни вечного спасения. Венчанный брак может распасться, а среди крещенных людей бывают злодеи.

Мы знаем как люди часто обращаются к Богу:

- Это наша жизнь, мы слабые и грешные, мы будем устраиваться как можем, но не бросай нас в беде, мы верим в Тебя, Господи!"

Религия - это не ответ на вопрос, веришь ли ты в Бога. Религия - это действие,образ жизни. Вера - это не главное. Главное - это действия, а не мысли.

И мы несчастны не потому, что у нас нет вещей (или людей, которые служили бы нам, как вещи) - а потому, что мы непригодны и неспособны к тому счастью, для которого созданы. Чтобы обрести счастье, мы должны глубоко измениться - прежде всего, научиться любить Бога и ближних. Бог знает, что делать с нами и с этим миром; это не наше дело, а Его. Наше дело - исполнять Его волю в этот текущий момент нашей жизни.

- Батюшка,а молитва это действие?

- Да,если она о спасении души и сопровождается такими сильными чувствами,что рассекает небеса, иначе не дойти ей до Бога.

- Вы, батюшка Илларион, пробыли в монастыре шесть лет и покинули обитель, зная что это плохо. Если можно, расскажите об этом.

- Я имел доверительные отношения со старцем Никодимом, он любил беседовать со мной о философии и истории христианства. Он рассказывал мне, что был больше десяти лет отшельником и знает, что только молитва, созерцание, жестокая борьба за выживание и одиночество не оставляют место для искушений. Моим последним испытанием было длительное пребывание в затворе. После старец сказал мне:

- Монахи слышали как на четырнадцатый день ты начал громко говорить сам с собой, что означает соблазны и искушения ещё не изжиты полностью, нет тишины ума. Здесь,сын мой, ты не очистишься. Cреди нашей братии можно встретить зависть,

гордыню, осуждение и с этой холерой никто справиться до конца не может.

Ты философ, много знаешь, учился в духовной семинарии, жил в столице с её бесконечной суетой, ум твой силён и быстр, подвергает всё сомнению, у тебя много вопросов, а надо как дитя малое просто сдаться Богу, я думаю, что сострадательная и искренняя жизнь в миру могут больше помочь тебе, если на то будет Божья воля. Такая жизнь с её разнообразными искушениями и соблазнами труднее чем в монастыре и если ты ещё и опыт пребывания здесь со всей строгостью внесёшь в мирскую жизнь, несомненно пользы будет больше.

Вот ты, Иван, - сказал Илларион после небольшой паузы, - думаешь, что получив ответы на вопросы, читая книги, ты приблизишься к ИСТИНЕ и она освободит тебя. Не правда ли?

- А что плохого читать духовные книги?

- Старец говорил мне, что Бог хочет поселиться в твоём сердце, а там живут похоть, жадность, гордыня, одним словом, полно всякой нечисти и места свободного нет. Человек постоянно их оправдывает и чем он более грамотный тем больше и увесистее находит оправдания.

Малое дитя, которое понятия не имеет, кто такой вор, при ограблении дома будет только смеяться или не обратит на это внимание. В то время как взрослый знает все тонкости грешных отношений, что делает человека подозрительным, недоверчивым и не искренним.

Мне приходилось встречать монахов, которые стремились всё понять даже тонкости психики и мышления. Многие из них были весьма образованы и когда ответы старца их не удовлетворяли, они спорили между собой, а ведь главное достижение это молитва, которая звучит самостоятельно весь день без усилий и не даёт ход другим мыслям.