Тезисы о Воображаемой партии

Бойцы Воображаемой партии подобны иррегулярным войскам. Они участвуют в этой Испанской войне, в которой спектакулярный оккупант вынужден нести разорительные расходы на размещение войск и техники, и где свирепствует обострённая диалектика, в соответствии с которой «сила и значение иррегулярности определяется силой и значением регулярного, поставленного партизаном под вопрос» (Карл Шмитт)¹⁶, и наоборот. Воображаемая партия может рассчитывать на эту константу: что горстки партизан достаточно, чтобы парализовать всю «партию порядка». В ведущейся сейчас войне не осталось ничего от jus belli[19]. Враждебность абсолютна. Сама «партия порядка» время от времени без колебаний напоминает, что необходимо действовать по-партизански везде, где есть партизаны: достаточно знать, какими стали тюрьмы в последнее десятилетие, и как всевозможные силы охраны правопорядка привыкли поступать с «маргиналами», чтобы понять, что этот лозунг обозначает произвол и кровопролитие. Поэтому пока рыночная власть сохраняется, бойцы Воображаемой партии должны готовиться, что она будет поступать с ними или как с преступниками, или как с дичью на охоте, в зависимости от обстоятельств. Несоразмерность оружий и наказаний, которыми рыночная власть отныне угрожает им, не связана с какой-либо конъюнктурой политики репрессий, она лишь соответствует тому, чем сама эта власть является, и кем является её враг. Этим выражается тот простой факт, что Воображаемая партия в своём основании содержит отрицание всего, на чём стоит рыночная власть, отрицание, которое сначала проявляется как действие, и лишь затем – как дискурс. В отличие от революций прошлого, грядущее восстание не взывает к какой-либо светской трансцендентности, кроме продолжающегося разрушения столь многочисленных репрессивных режимов, которые настолько стремились установить свою правомочность, что в итоге стали ненавистными. Она ни в коем случае не претендует на то, чтобы получить свою легитимность от Народа, от Общественного мнения, от церкви, от Нации, от Рабочего класса, пусть даже и опосредованно. Она основывается ни на чём, но это ничто – это Небытие, которое, как известно, идентично Бытию. То, что её преступления свидетельствуют о столь удивительном суверенитете, и то, что она не вписывается ни в одну из этих конкретных трансцендентностей, в конечном счёте уже мёртвых, говорит о том, что она вместо этого коренится в самой Трансцендентности как таковой, без каких-либо посредников. Таким образом, она представляет для рыночного Государства самую значительную опасность, с которой оно сталкивалось. То, что теперь стоит у него на пути, не оспаривает тот или иной аспект права, тот или иной закон, скорее, он нападает на то, что предшествует всякому закону, – обязанность подчиняться. Положение усугубляется тем, что партизаны Воображаемой партии своими манёврами самым злостным образом нарушают все существующие правила, даже не стремясь их преступать, просто действуя с пренебрежением к их существованию. Они не противятся закону, они слагают его с себя. Воображаемая партия претендует на то, чтобы основываться на превосходящем все писаные и неписаные законы, на норме вне закона, которой она является. Следовательно она повторяет предельно возмутительный поступок саббатианской доктрины, утверждавшей, что «исполнение Закона есть его нарушение», и идёт ещё дальше. Будучи подлинным упразднением древнего закона, который разделял, раскалывал и разъединял, Воображаемая партия представляет собой фрагмент Тиккуна. Она отвечает на чрезвычайное положение чрезвычайным положением, тем самым возвращая всю правовую систему к её скорбной иллюзорности. Наконец, то, что она не представляет никого и ничто, ни в коем случае не является следствием недостатка, но, наоборот, является следствием излишества, следствием отказа от самого принципа представительства. Исходя из фундаментальной неприводимости всего человеческого существования к единому знаменателю, она провозглашает себя неподдающейся представительству – непредставляемой и непредставляющей. Аналогичная в этом и тотальности языка, и тотальности мира, она отвергает всякое приведение к конкретному единому знаменателю. Такая Воображаемая партия, которая сводит все памятники права к их ничтожному происхождению из древнеримских выдумок, возводит рыночное Государство в ранг преступного сообщества, лишь более солидного, более организованного и более могущественного, чем остальные. И это никоим образом не предполагает какой-либо социальной дезорганизации: в двадцатых годах прошлого века Чикаго управлялся образцовым образом. Как мы видим, Воображаемая партия настолько же антигосударственна, сколь и антинародна. Нет ничего более отвратительного для неё, чем идея политического единства, за исключением идеи послушания. В нынешних условиях Воображаемая партия может быть только беспартийной массой, потому что, как точно подметил чмошный Гоббс, «когда граждане восстают против Государства, они становятся массой против народа».