The Art of Choosing

Диана была не единственной студенткой, у которой за годы учебы в колледже произошел столь заметный и постоянный сдвиг в идеологии. Теодор Ньюкомб подробно опросил около 400 женщин, которые учились в Беннингтонском колледже с 1936 по 1939 год. Как и Диана, эти студентки были, как правило, из богатых, консервативных, "хорошо воспитанных" семей, и многие из них пережили изменения в политических взглядах во время учебы в Беннингтоне. Например, президентские выборы 1936 года оказались одними из самых однобоких в истории: Рузвельт выиграл народное голосование с 60-процентным перевесом и получил все голоса выборщиков, кроме восьми. Но, судя по тому, что студенты сообщили Ньюкомбу в октябре того же года, 65 процентов родителей Беннингтона отдали предпочтение кандидату от республиканцев Лэндону. Первокурсники в своих политических предпочтениях были похожи на своих родителей: 62 процента из них поддерживали Лэндона. Однако чем дольше студент учился в Беннингтоне, тем меньше вероятность того, что он склонится к республиканцам: 43 процента второкурсников и всего 15 процентов младших и старших курсов заявили, что будут голосовать за Лэндона.

Более того, новая политическая идентичность, сформированная студентами в колледже, осталась стабильной на всю оставшуюся жизнь, как показали два последующих исследования, проведенные 25 и 50 лет спустя. Выпускники Беннингтона с большей вероятностью голосовали за либеральных кандидатов на последующих президентских выборах, продолжали более благосклонно, чем их сверстники, относиться к либеральным идеям, таким как движение за права женщин и гражданские права, и менее благосклонно - к консервативным, таким как война во Вьетнаме. Они стремились окружать себя мужьями и друзьями, разделявшими их политические взгляды, которые впоследствии передавали своим детям.

Смену политических убеждений женщин Беннингтона и последующую стабильность их новых либеральных взглядов можно понимать по-разному. Согласно первому, это идеальный пример аутентичного поведения, когда женщины выходят за рамки ценностей, полученных ими от семьи и общества, чтобы найти свое истинное место в мире. Даже сегодня колледж считается прекрасным средством для поиска или обретения своего истинного "я", поскольку он предлагает свободу от родительского влияния и возможность начать все с чистого листа в кругу новых однокурсников. В качестве альтернативы можно сказать, что их отношение изменилось лишь потому, что они перешли к тому, чтобы их идентичность определялась другим набором сил: в данном случае теми, которые оказывает сообщество Беннингтона. В конце концов, вряд ли это совпадение, что их новое отношение так близко напоминало существующие в колледже нормы.

В обеих версиях есть доля правды, о чем свидетельствуют слова самих выпускниц Беннингтона. Как сказала одна из них, "стать радикальной означало думать самостоятельно и, образно говоря, задирать нос перед своей семьей. Это также означало интеллектуальную идентификацию с преподавателями и студентами, на которых я больше всего хотела быть похожей". Другой заметил: "Мне не потребовалось много времени, чтобы понять, что либеральные взгляды имеют престижную ценность..... Сначала я стал либералом из-за престижной ценности; я остаюсь им, потому что проблемы, вокруг которых сосредоточен мой либерализм, важны". Однако самое примечательное - это непреходящая сила их новых убеждений. Помимо вопроса о том, как они изначально пришли к своим убеждениям, что стало причиной того, что эти убеждения сохранились и даже укрепились с течением времени?

В детстве мы начинаем сортировать окружающий мир с точки зрения своих предпочтений: "Я люблю мороженое. Я не люблю брюссельскую капусту. Мне нравится футбол. Я не люблю домашнюю работу. Мне нравятся пираты, и я хочу стать одним из них, когда вырасту". Со временем процесс становится все более сложным, но основная идея остается неизменной: "Я склонен быть интровертом. Я люблю риск. Я люблю путешествовать, но я нетерпелив и не выношу суеты, связанной с безопасностью в аэропорту". Все, к чему мы стремимся, - это возможность сказать себе и миру: "Я - человек типа _____", и получить согласие с тем, что мы сделали точную оценку. В конечном итоге мы хотим разобраться в себе и создать целостную картину того, кто мы есть.