The Monster Always Returns: American Horror Films and Their Remakes

Некоторые проблемы, связанные с термином "ремейк", обусловлены его происхождением. Как объясняет Брауди, "ремейк" - это термин, привнесенный в академическую науку из киножурналистики и кинобизнеса" (327). Поэтому любые попытки теоретизировать ремейк переделывают термин из дискурса индустриального кинопроизводства, который также приобрел новые значения в популярных дискурсах. Это не делает термин непригодным для академического использования, но требует осознания того, как различается понимание текста в этих дискурсах. В конечном счете, точные границы повторного использования термина определяются на основе определенных предубеждений, которые, в свою очередь, зависят от контекста, будь то академический, индустриальный или любой другой. Как отмечает Веревис, "определение того, какие именно элементы должны считаться фундаментальными единицами нарратива... становится... теоретической конструкцией" (Film 29). Соответственно, построение интертекстуальных отношений уже является актом интерпретации, "ограниченным и относительным" по отношению к своей "интерпретационной сетке" (Frow, цитируется по Verevis, Film 29).

Внешние границы римейка могут быть размыты, но в отношении центра разногласий нет: сознательный, официальный, юридически санкционированный римейк, воспроизводящий предыдущий фильм без каких-либо намеков на преемственность повествования между двух. Таким образом, этот тип фильма обещает стать надежной отправной точкой для обсуждения ремейков.

 

Ремейки и

интертекстуальность:

Rewriting, Remaking, Reading

 

Ремейк определяет себя, подчеркивая одну интертекстуальную связь над всеми остальными. Веревис указывает на этот факт в своем определении римейка как "интертекстуальной структуры, стабилизированной или ограниченной посредством именования и (обычно) юридически санкционированного (или защищенного авторским правом) использования определенного литературного и/или кинематографического источника, который служит ретроспективно обозначенной точкой происхождения и семантической фиксации" (Film 21). Учитывая исключительную важность этого понятия, для дальнейшего исследования текстовых отношений в ремейке необходимо сначала обсудить интертекстуальность.

Понятие интертекстуальности, впервые введенное Юлией Кристевой в связи с Бахтиным, относится к многочисленным связям между текстами и к тому, что "любой текст строится как мозаика цитат" (Кристева, 37). Это описывает общее свойство всех текстов, но термин "интертекстуальность" с тех пор используется для описания более ограниченного явления - очевидных и декларируемых связей между конкретными текстами. Поскольку ремейк имеет дело с более конкретными, явными связями между несколькими текстами, такая узкая перспектива оказывается весьма полезной, и некоторые исследователи ремейка опираются на более структуралистские модели интертекстуальности, такие как модель Жерара Женетта (см. Horton & McDougal 3; Verevis, Film 20).

В модели Женетт термин "интертекстуальность" Кристевой заменяется на "транстекстуальность" (см. Аллен 101), что имеет примерно то же значение. Однако Женетт использует интертекстуальность в более узком смысле, как подтип транстекстуальности, подразумевая присутствие одного текста в другом, обычно в виде прямых цитат. Он добавляет еще четыре типа транстекстуальности, которые явно подразумеваются не как исключающие категории, а как открытые и пересекающиеся (ср. Genette 7). К ним относится паратекст, определяемый как текст на полях и в преддверии основного текста, например, заголовки. Существует также метатекст, включающий критические комментарии, и архитекст, определяющий жанровые связи.

Наиболее интересным для обсуждения ремейков является понятие гипертекста, определяемое как "любое отношение, объединяющее текст B (который я буду называть гипертекстом) с более ранним текстом A (который я, конечно же, буду называть гипотекстом), к которому он прививается в манере, не являющейся комментарием". Гипертекст выводится из своего гипотекста посредством трансформации. Женетт подробно описывает такие виды гипертекста, как пародия и пастиш, но также предлагает более серьезные трансформации или транспозиции, которые включают в себя перенос в другой стиль или переводы. Поскольку все литературные произведения так или иначе опираются на другие произведения, Женетт признает, что все произведения можно рассматривать как гипертексты. Для того чтобы тема была управляемой, он ограничивает себя теми текстами, чье происхождение является "массовым" и официально объявленным. Гипертекстуальность, таким образом, декларируется через паратекстуальный знак, который работает как контракт.