Читаем The Routledge Handbook of Philosophy of Animal Minds полностью

Например, ученый-рыбовод Джеймс Роуз (James Rose, 2002) предположил, что тот факт, что у рыб отсутствуют участки мозга, задействованные в болевом аффекте у млекопитающих, исключает их из рассмотрения с точки зрения морали. Роуз изложил свои аргументы в терминах сознания в целом; однако области, которые он назвал решающими, были именно теми, которые ассоциируются с неприятными ощущениями у людей. Крейг (2009) предположил, что инсула (структура, вовлеченная в аффективное измерение боли) интегрирует телесную информацию (включая информацию о боли) в сознательное представление тела, и утверждает, что только люди и, возможно, человекообразные обезьяны имеют соответствующие структуры мозга для поддержки сознательного осознания. Аллен и др. (2005) и Шрайвер (2006) отмечают, что у всех млекопитающих, по-видимому, есть многие из соответствующих областей мозга, лежащих в основе аффективного аспекта боли у человека. С другой стороны, Клейн и Бэррон (Klein and Barron, 2016) недавно утверждали, что насекомые обладают соответствующим нейронным оборудованием, необходимым для осознания боли. Очевидно, что лучшее понимание неприятных ощущений боли и лежащей в их основе нейронной активности будет иметь чрезвычайно важные последствия для наших моральных обязательств перед другими животными.

 

Поиск неприятных ощущений боли у других видов животных

Поскольку изучение боли на нечеловеческих животных является крупным объектом исследований, можно было бы надеяться, что для изучения неприятных ощущений боли будет использовано большое количество исследований. К сожалению, из-за акцента на легко воспроизводимых измерениях большая часть исследований была сосредоточена на измерениях, которые очень мало говорят нам об аффективном аспекте боли. Некоторые исследователи (Vierck et al. 2008, Roughan et al. 2014, Gregory et al. 2013) подчеркивают тот факт, что многие доклинические исследования с участием животных основаны на рефлекторных реакциях на боль, контролируемых нейронами спинного мозга, а не головного, и поэтому очень плохо предсказывают эффективность различных методов лечения для людей, испытывающих боль, и особенно аффективное измерение боли.

Кроме того, многие этики и защитники ссылаются на то, что многие животные, сталкиваясь с неприятной стимуляцией, демонстрируют схожий с человеческим поведенческий репертуар, и на основании этого делают вывод, что животные испытывают боль. Хотя наблюдение поведенческих сходств в сочетании с принципом осторожности дает нам веские основания относиться к животным как к субъектам морали, скептики могут возразить, и не без оснований. Обычные примеры поведенческих индикаторов боли, такие как плач, стоны, подрагивание и отстранение от источника стимуляции, не обязательно связаны с болевыми ощущениями. Например, люди в вегетативном состоянии иногда кричат, отстраняются и/или демонстрируют искажения лица после вредной симуляции (Laureys 2007), но эти реакции, как известно, являются рефлекторными. Аналогично, многие поведенческие показатели боли в тестах на животных, такие как щелканье хвостом и отдергивание лапы, как известно, опосредуются нейронами в спинном мозге и не требуют участия мозга, который обычно вовлечен в аффективную боль. Если мы сможем понять механизмы, объясняющие болевое поведение в отсутствие аффекта, и если у нас будет информация о процессах в мозге, вовлеченных в сознательную обработку боли, мы сможем переключить наше внимание с поведения, не требующего неприятных ощущений, на другие виды деятельности, которые могут зависеть от сознательного переживания неприятных ощущений, чтобы попытаться определить основные механизмы аффективной обработки.

У людей две области мозга, которые наиболее устойчиво активируются во время самых разных видов боли при сканировании изображений, - это передняя поясная кора (ППК) и кора инсулы (вместе с прилегающим теменным оперкулом, который, по-видимому, функционально непрерывен с частями задней инсулы). Одномоментные записи у людей, сделанные во время операций, которые измеряют активность отдельных нейронов, показали, что передняя поясная кость содержит нейроны, которые избирательно реагируют на болевые стимулы, но не на другие формы соматосенсорной стимуляции (Hutchison1999). Записи ЭЭГ также показали, что задняя полуокружность отвечает на болевую стимуляцию (Garcia-Larrea 2012), а прямая стимуляция областей полуокружности приводит к болевым реакциям у людей (Ostrowsky et al. 2002). Исследования также показали, что избирательное усиление или ослабление неприятных ощущений от боли также усиливает или ослабляет активность в этих областях (Rainville et al. 1997, 1999). Более того, пациенты с поражением ППК или инсулы сообщали, что чувствуют боль, но больше не беспокоятся о ней (Foltz and White 1962, Berthier et al. 1988). Таким образом, есть веские доказательства prima facie того, что обе эти области играют определенную роль в неприятных ощущениях боли или, по крайней мере, некоторых болей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство статистики. Как находить ответы в данных
Искусство статистики. Как находить ответы в данных

Статистика играла ключевую роль в научном познании мира на протяжении веков, а в эпоху больших данных базовое понимание этой дисциплины и статистическая грамотность становятся критически важными. Дэвид Шпигельхалтер приглашает вас в не обремененное техническими деталями увлекательное знакомство с теорией и практикой статистики.Эта книга предназначена как для студентов, которые хотят ознакомиться со статистикой, не углубляясь в технические детали, так и для широкого круга читателей, интересующихся статистикой, с которой они сталкиваются на работе и в повседневной жизни. Но даже опытные аналитики найдут в книге интересные примеры и новые знания для своей практики.На русском языке публикуется впервые.

Дэвид Шпигельхалтер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Комично, как все химично! Почему не стоит бояться фтора в зубной пасте, тефлона на сковороде, и думать о том, что телефон на зарядке взорвется
Комично, как все химично! Почему не стоит бояться фтора в зубной пасте, тефлона на сковороде, и думать о том, что телефон на зарядке взорвется

Если бы можно было рассмотреть окружающий мир при огромном увеличении, то мы бы увидели, что он состоит из множества молекул, которые постоянно чем-то заняты. А еще узнали бы, как действует на наш организм выпитая утром чашечка кофе («привет, кофеин»), более тщательно бы выбирали зубную пасту («так все-таки с фтором или без?») и наконец-то поняли, почему шоколадный фондан получается таким вкусным («так вот в чем секрет!»). Химия присутствует повсюду, она часть повседневной жизни каждого, так почему бы не познакомиться с этой наукой чуточку ближе? Автор книги, по совместительству ученый-химик и автор уникального YouTube-канала The Secret Life of Scientists, предлагает вам взглянуть на обычные и привычные вещи с научной точки зрения и даже попробовать себя в роли экспериментатора!В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Нгуэн-Ким Май Тхи

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе
История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе

Откуда в нашем восприятии появилась сама идея единого Бога?Как менялись представления человека о Боге?Какими чертами наделили Его три мировые религии единобожия – иудаизм, христианство и ислам?Какое влияние оказали эти три религии друг на друга?Известный историк религии, англичанка Карен Армстронг наделена редкостными достоинствами: завидной ученостью и блистательным даром говорить просто о сложном. Она сотворила настоящее чудо: охватила в одной книге всю историю единобожия – от Авраама до наших дней, от античной философии, средневекового мистицизма, духовных исканий Возрождения и Реформации вплоть до скептицизма современной эпохи.3-е издание.

Карен Армстронг

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература