Читаем The Routledge Handbook of Philosophy of Animal Minds полностью

Когда организм использует подсказку, у него есть эволюционная реакция на передачу информации; но существо, передающее эту информацию, не делает этого в результате эволюционной реакции. Напротив, при принуждении организм использует черту, которая эволюционировала для манипулирования информацией в своих интересах. Таким образом, в сигнале мы имеем получателей информации, адаптивно использующих ее; а в принуждении - потенциальных отправителей информации, манипулирующих ею в своих целях. Если мы объединим эти два понятия таким образом, что и отправитель, и получатель информации будут адаптивно использовать ее, мы придем к коммуникации. Один из процессов, с помощью которого это происходит, - ритуализация.

В исследовании, проведенном на домашних собаках, Quaranta et al. (2007) заметили, что из-за специализации полушарий на различных аффективных реакциях, а также контралатерального мышечного контроля, собака, чье правое полушарие стимулируется, будет вилять хвостом с перекосом влево; стимуляция левого полушария приведет к перекосу виляния вправо. Последующее исследование (Siniscalchi et al. 2013) показало, что сородичи реагируют на эту асимметрию, демонстрируя повышенную сердечную активность и более высокие показатели тревожного поведения при наблюдении за вилянием хвоста влево, а не вправо. Таким образом, наблюдающие собаки, по-видимому, используют это асимметричное виляние как сигнал об аффективном состоянии виляющей собаки. Мы также можем представить себе процесс, в котором искусственный отбор приводит к тому, что виляющая собака начинает вилять более резко, тем самым облегчая сородичам обнаружение ее аффективного состояния. Такое развитие событий, вероятно, повысит вероятность подходящих встреч и снизит вероятность необоснованных конфликтов. В данном случае мы имеем случай, когда отправитель (виляющая собака) получает преимущество от манипулирования информацией, а получатель (рассматривающая собака) - от манипулирования информацией. При этом виляние было ритуализировано и превратилось в сигнал. Одна собака, конечно, может быть и отправителем, и получателем, но подавать сигналы самой себе она будет только в исключительных случаях.

Сигнальщики и приемники не обязательно должны принадлежать к одному виду и могут быть одноклеточными или многоклеточными организмами. Аналогично, ничто в определении сигнализации не исключает растения или живые существа из других царств в качестве потенциальных сигнализаторов или приемников. Пока понятия информации, передачи и адаптации применимы к паре организмов, они способны участвовать в сигнальной трансакции. Такая транзакция, однако, не требует намерения общаться, не говоря уже о рефлексивных коммуникативных намерениях. Сигналы составляют то, что я буду называть органическим значением, которое пересекается с естественным значением и в то же время включает в себя говорящее значение как особый случай. Диаграмма Венна иллюстрирует отношения между этими понятиями ( Рисунок 29.1 ).

Можем ли мы сказать что-нибудь неметафорическое о том, что органически означают сигналы? Первое, что мы должны заметить, - это то, что в данном случае может существовать значительная неопределенность в отношении точной характеристики того, что имеется в виду. Например, сигнал может быть интерпретирован в терминах грамматической категории фразы существительного (NP), как выражающий свойство, или, с другой стороны, он может быть истолкован в пропозициональных терминах. Пока, однако, мы можем признать, что каждый из этих подходов может быть адекватен эмпирическим фактам, но при этом не существует другого факта, делающего один из них единственно верным. Такое отношение не обязательно должно отличать общение животных от общения людей, поскольку мы не находим недостатка в неопределенности среди себе подобных.

Рисунок 29.1 Отношения между естественным, органическим и говорящим значением

Рисунок 29.2 Сигналы, используемые некоторыми нечеловеческими животными, и их предполагаемое органическое значение

Во-вторых, что именно означает та или иная черта или поведение, если вообще что-то означает, можно установить только после кропотливого эмпирического исследования. Крошечная выборка из огромного количества результатов показана на Рисунок 29.2 .

Некоторые из этих (органически) значимых сигналов могут производиться без какого-либо умственного участия их производителя: окраска древесной лягушки и биолюминесценция многоножки - вот примеры. Другие же требуют, чтобы сигнальщик мог дифференцированно ощущать аспекты окружающей среды и преобразовывать результаты своих ощущений в соответствующий сигнал. В этом, очевидно, нуждаются чикадики и эфиопские волки. Однако ни в одном из этих случаев не предполагается, что сигнальщик намерен передать информацию, подавая сигнал.

 

Органическое значение и семантичность

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство статистики. Как находить ответы в данных
Искусство статистики. Как находить ответы в данных

Статистика играла ключевую роль в научном познании мира на протяжении веков, а в эпоху больших данных базовое понимание этой дисциплины и статистическая грамотность становятся критически важными. Дэвид Шпигельхалтер приглашает вас в не обремененное техническими деталями увлекательное знакомство с теорией и практикой статистики.Эта книга предназначена как для студентов, которые хотят ознакомиться со статистикой, не углубляясь в технические детали, так и для широкого круга читателей, интересующихся статистикой, с которой они сталкиваются на работе и в повседневной жизни. Но даже опытные аналитики найдут в книге интересные примеры и новые знания для своей практики.На русском языке публикуется впервые.

Дэвид Шпигельхалтер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе
История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе

Откуда в нашем восприятии появилась сама идея единого Бога?Как менялись представления человека о Боге?Какими чертами наделили Его три мировые религии единобожия – иудаизм, христианство и ислам?Какое влияние оказали эти три религии друг на друга?Известный историк религии, англичанка Карен Армстронг наделена редкостными достоинствами: завидной ученостью и блистательным даром говорить просто о сложном. Она сотворила настоящее чудо: охватила в одной книге всю историю единобожия – от Авраама до наших дней, от античной философии, средневекового мистицизма, духовных исканий Возрождения и Реформации вплоть до скептицизма современной эпохи.3-е издание.

Карен Армстронг

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Комично, как все химично! Почему не стоит бояться фтора в зубной пасте, тефлона на сковороде, и думать о том, что телефон на зарядке взорвется
Комично, как все химично! Почему не стоит бояться фтора в зубной пасте, тефлона на сковороде, и думать о том, что телефон на зарядке взорвется

Если бы можно было рассмотреть окружающий мир при огромном увеличении, то мы бы увидели, что он состоит из множества молекул, которые постоянно чем-то заняты. А еще узнали бы, как действует на наш организм выпитая утром чашечка кофе («привет, кофеин»), более тщательно бы выбирали зубную пасту («так все-таки с фтором или без?») и наконец-то поняли, почему шоколадный фондан получается таким вкусным («так вот в чем секрет!»). Химия присутствует повсюду, она часть повседневной жизни каждого, так почему бы не познакомиться с этой наукой чуточку ближе? Автор книги, по совместительству ученый-химик и автор уникального YouTube-канала The Secret Life of Scientists, предлагает вам взглянуть на обычные и привычные вещи с научной точки зрения и даже попробовать себя в роли экспериментатора!В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Нгуэн-Ким Май Тхи

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука